中原文化發(fā)源地在哪個地區(qū)，河南嗎？

　　現(xiàn)在的中原文化是一個泛指，指的是一個區(qū)域，并不是指一個地方，但是一種文化的產(chǎn)生，總歸有個源頭，那么中原文化的源頭是在哪里呢？本期的中原文化帶你去了解中國史：中原文化的源頭。

　　中原文化是以中原地區(qū)河南省的物質(zhì)文化和精神文化的總稱，是中華文化的母體和主干。中原文化以河南省為核心，以廣大的黃河中下游地區(qū)為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中原地區(qū)是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。中原地區(qū)在古代不僅是中國的政治經(jīng)濟中心，也是主流文化和主導(dǎo)文化的發(fā)源地。中國歷史上先后有20多個朝代定都于中原地區(qū)，河南省占據(jù)中國八大古都的一半，包括洛陽、開封、安陽和鄭州。中原地區(qū)以特殊的地理環(huán)境、歷史地位和人文精神，使中原文化在漫長的中國歷史中長期居于正統(tǒng)主流地位，中原文化一定程度上代表著中國傳統(tǒng)文化。

　　文明源頭
　　在中原地區(qū)的考古中，史前文明在這里的連續(xù)性表現(xiàn)強烈。從新石器時代中期開始，自東向西的磁山文化、裴李崗文化和老官臺文化在中原崛起，它們之間聯(lián)系緊密，已經(jīng)形成一個較大的文化區(qū)域，與周邊文化同一時期的孤立發(fā)展相比，已表現(xiàn)出明顯的發(fā)展優(yōu)勢。新石器時代晚期的仰韶半坡文化是由老官臺文化發(fā)展而來，向北發(fā)展到陜北地區(qū)，沿黃河擴展至洛陽，經(jīng)漢水流域影響到南陽盆地。

　　而中原地區(qū)的仰韶后岡文化則擴張至?xí)x南、魯東北等地。仰韶半坡文化和仰韶后岡文化相互影響而形成的仰韶廟底溝文化迅速向四方擴展，北至河套地區(qū)，南達漢水中游，東抵華北平原北部，西伸甘肅湟水流域。與周邊相比，這一時期的中原文化是處于中心地位的強勢文化，起主導(dǎo)作用。

　　裴李崗文化時期人們開始建造半地穴式的房屋，經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，出現(xiàn)家畜飼養(yǎng)，并伴有采集及狩獵等生產(chǎn)方式。仰韶文化繼承了裴李崗文化的內(nèi)涵，當(dāng)時開始形成大規(guī)模建房而居的聚落，彩陶的使用證明了燒制技術(shù)的出現(xiàn)。

　　從龍山文化開始出現(xiàn)較多的城址，屬于萬邦時期，青銅容的使用推動了社會生產(chǎn)力的大力發(fā)展，占卦等巫術(shù)活動當(dāng)時較為盛行。二里頭文化與夏文化有著直接的聯(lián)系，中原地區(qū)在這一時期開始進入全新的文明時代。

　　在偃師二里頭遺址，發(fā)現(xiàn)了中國迄今最早的王朝都城遺址，碧龍形器的發(fā)現(xiàn)為中華民族的圖騰—龍找到了最直接、最正統(tǒng)的根源。

　　文化特質(zhì)
　　在中國歷史上，中原是自上古至唐宋，一直是中國的政治、經(jīng)濟、文化中心，而中原文化，在某種程度上就代表著中國傳統(tǒng)文化。

　　必須注意的是，中原文化的地域性明顯又與其他地域文化不同，它最值得重視的特點就是與中國文化形成的直接關(guān)聯(lián)。由于黃河泥沙的淤積和氣候等諸多便利的自然條件，這里自上古時期就形成了發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明，在諸地域中最先跨過了“文明的門檻”。由這種文明衍生的文化，則為后世中國的社會政治制度、文化禮儀典章提供了基本的范本。同時，中原文化之所以在中國文化的整體格局中占據(jù)重要地位，還在于它強大的輻射力。在中國歷史上，它依托于生產(chǎn)方式的先進性、軍事的擴張，甚至中央政權(quán)崩解導(dǎo)致的移民大批遷移，向四方傳播。

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