韓國文化遺產(chǎn)的保護，給中國人的啟示

　　之前我們中國的端午節(jié)被韓國向聯(lián)合國申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且成功通過。這件事在國內(nèi)引起了很大的轟動。暫且不說民族情緒，中國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面確實不如韓國做得好，甚至相距甚遠。所以我們要重視傳統(tǒng)文化的保護和傳承。
　　那么，韓國文化遺產(chǎn)的保護，給中國人的啟示是什么呢？一起來看看吧！

　　一、有效的立法和完善的制度保證。
　　韓國自上世紀六十年代開始就著力于傳統(tǒng)民族、民間文化的搜集和整理，并于1962年制定了《韓國文化財保護法》。在韓國，文化財（文化遺產(chǎn)）分兩部分，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則又根據(jù)其表述形式分為表演藝術(shù)，社會風俗、禮儀、節(jié)慶，有關(guān)歷史、自然的知識和實踐等，半個世紀以來，韓國已經(jīng)陸續(xù)公布了100多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　《韓國文化財保護法》根據(jù)價值大小把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為不同等級，國家確定具有重要價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將給予100%的經(jīng)費保障；省、市確定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家給予50%經(jīng)費保障，剩余由所在地區(qū)籌集資助。同時，《韓國文化財保護法》還規(guī)定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者應(yīng)該履行的責任和義務(wù)?？梢哉f，法律的制定和具體制度的實施奠定了韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基礎(chǔ)。

　　二、完備的認定制度。
　　1、標準化認證制度。韓國把在歷史上、學術(shù)上、藝術(shù)上值得保護而地方色彩濃厚的項目指定為重要無形文化遺產(chǎn)。由專門學者的研究報告書、民俗藝術(shù)演出比較大會展出作品，以及由市、道知事將地方文化遺產(chǎn)委員會決議后，通過的項目予以建議。此外，有關(guān)專家的建議等等，都是重要無形文化遺產(chǎn)的審議對象。

　　文化遺產(chǎn)委員會判斷其有認定的價值后，則由有關(guān)文化遺產(chǎn)委員或?qū)＜椅瘑T與其他有關(guān)學者實地考察，確認其技能與藝能的傳承由來、內(nèi)容、傳承狀態(tài)以及具有相關(guān)技能及藝能者的經(jīng)歷等，將其調(diào)查結(jié)果進行審議，最終由文化遺產(chǎn)委員會決定是否將其指定為重要無形文化遺產(chǎn)和認定為具有相關(guān)技能者。

　　2、競爭性的認定制度。為了保存日益消失的傳統(tǒng)文化，韓國政府從1958年開始舉辦了“全國民俗藝術(shù)演出比賽大會”。從1964年起，“全國民俗藝術(shù)演出比賽大會”被改稱為“全國民俗藝術(shù)歡慶”，直到現(xiàn)在每年都堅持舉辦。通過此賽發(fā)掘文化項目，只有在比賽中脫穎而出的項目才能被列為重要無形文化遺產(chǎn)。

　　3、動態(tài)性的認定制度。對于地方文化節(jié)為代表的民俗劇的演出，是根據(jù)時代的變化而變化的。以假面具為例，根據(jù)時間及場所的變化，他的臺詞內(nèi)容發(fā)生變化，演出時間也有所變動。文化的傳承具有二元化的保存與繼承發(fā)展兩方面。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)按照原有的面貌、原有的臺詞進行保存是有悖于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本質(zhì)的，也不符合以傳統(tǒng)的繼承發(fā)展為目的的思想。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是某一時代的產(chǎn)物，可以進行再創(chuàng)造。

　　4、針對性、優(yōu)先性認定制度。被指定為重要無形文化遺產(chǎn)的項目，與沒有被指定的項目之間在申報的先后次序上有差異。被指定為重要無形遺產(chǎn)的項目被當成標準，因此對其他種類的藝術(shù)行為的評價被降低。

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