杭州西湖十景介紹，西湖十景有哪些

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　　靈隱禪蹤
　　靈隱禪蹤為三評(píng)西湖十景之一。
　　靈隱寺，始建于東晉咸和三年（公元328年），至今已有一千六百余年的歷史，為杭州最早的古寺名剎。地處杭州西湖西的山嶺之中，背依北高峰，面迎飛來(lái)峰，兩峰挾峙，山地平緩，四周林青木秀，鳥(niǎo)鳴山幽，云飄霧浮。開(kāi)山祖師為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原云游入浙，行至武林（即今杭州）山中，見(jiàn)有一峰而嘆曰：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山一小嶺，不知何代飛來(lái)？佛在世日，多為仙靈所隱”，遂于峰后建寺，名曰靈隱。

　　發(fā)展歷史
　　初創(chuàng)時(shí)佛法未盛，一切僅初具雛形而已。至南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建，其規(guī)模稍有可觀。唐大歷六年（公元771年），曾作過(guò)全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“會(huì)昌法難”，靈隱受及池魚(yú)之災(zāi)，寺毀僧散。直至五代吳越王錢(qián)镠，命請(qǐng)永明延壽大師重興開(kāi)拓，并新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣，并賜名靈隱新寺。鼎盛時(shí)曾有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧房一千三百間，僧眾多達(dá)三千余人。南宋建都杭州，高宗與孝宗常幸駕靈隱，主理寺務(wù)，并揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間被譽(yù)為江南禪宗“五山”第一，清順治年間，禪宗巨匠具德和堂住持靈隱，立志重建，廣籌資金，僅建殿堂時(shí)間前后歷十八年之久，梵剎莊嚴(yán)，古風(fēng)重振，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年（公元1689年）南巡時(shí)，賜靈隱為“云林禪寺”。

　　清康熙南巡時(shí)，登寺后的北高峰頂攬勝后，即興為靈隱寺題匾，靈字繁體為上面一雨字，中間橫排三個(gè)口字，最下面一個(gè)巫字，他歡喜之余，把上面的雨字寫(xiě)得太大，差點(diǎn)就下不了臺(tái)。他突然想起在北高峰上時(shí)看到山下云林漠漠，整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中，有云有林，顯得十分幽靜，于是靈機(jī)一動(dòng)，順勢(shì)在雨字下加一云字，賜靈隱寺名為“云林禪寺”?，F(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”四字巨匾，就是當(dāng)年康熙皇帝的御筆。

　　新中國(guó)成立后，靈隱多次進(jìn)行大規(guī)模整修。于今，在政府落實(shí)宗教信仰自由政策的方針下，由木魚(yú)方丈住持，監(jiān)院覺(jué)乘法師引領(lǐng)，以“充分發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，積極建設(shè)東南人間凈土”為發(fā)展目標(biāo)，使靈隱這座千年古剎，法幢高樹(shù)，海眾安和，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

　　目前，靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、法堂、華嚴(yán)殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、道濟(jì)禪師殿、聯(lián)燈閣、大悲樓、方丈室、東西藏堂、東西碑室等建筑所構(gòu)成，共占地一百五十多畝，殿宇恢宏，建構(gòu)有序。大雄寶殿中有一尊釋迦牟尼佛像，是以唐代禪宗佛像為藍(lán)本，用二十四塊棒木雕刻鑲接而成，共高24.8米，妙相莊嚴(yán)，氣韻生動(dòng)，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

　　靈隱自創(chuàng)建以來(lái)，高僧云集，文人薈萃，儒釋交融，談禪論道，一吟一脈早己蔚然成為文化大觀。此外，寺內(nèi)還存有不少年代久遠(yuǎn)的佛像、法器、經(jīng)幢、石塔、御碑、字畫(huà)等歷史文物，這些珍貴的佛教文化遺產(chǎn)使靈隱寺列入為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　時(shí)序已進(jìn)入新世紀(jì)，靈隱寺以其得天獨(dú)厚的佛教文化，宏偉壯麗的殿字建筑和秀美幽雅的自然風(fēng)光，吸引著海內(nèi)外游客。靈隱它早已成為人們學(xué)佛、觀光、祈福、休閑的佛教勝地。

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