領(lǐng)略：充滿歷史文化氣息的泉州開元寺

　　記得唐朝詩人杜牧曾在詩中寫到，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”可以想象當(dāng)時(shí)佛寺是有多盛行。在中國著名景點(diǎn)中泉州就有一座從唐朝垂拱二年流傳到現(xiàn)在的寺院。下面我們就來認(rèn)識(shí)一下他的歷史吧。

　　開元寺位于中國福建省泉州市鯉城區(qū)西街，是中國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。大開元寺溯寺始建于唐垂拱二年，初名“蓮花寺”，后幾經(jīng)易名，至唐開元26年唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，遂改現(xiàn)名。元至元22年合120院為一禪剎，始稱大開元萬壽禪寺。

　　開元寺寺址本是黃守恭的桑園，相傳“守恭夢僧欲化其地為寺，辭曰：待桑樹生蓮花乃可，不數(shù)日桑樹盡生蓮花，守恭神之，即舍為寺”，因此，開元寺得名“桑蓮法界”。它是海上絲綢之路起點(diǎn)、歷史文化名城泉州的象征，也是全國佛教重鎮(zhèn)――福建的驕傲

　　開元寺布局，中軸線自南而北依次有：紫云屏、山門（天王殿）、拜亭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣。東翼有檀越祠、泉州佛教博物館（弘一法師紀(jì)念館）、準(zhǔn)提禪院；西翼有安養(yǎng)院、功德堂、水陸寺；大雄寶殿前拜亭的東、西兩側(cè)分置鎮(zhèn)國塔、仁壽塔兩石塔，俗稱東西塔。

　　拜庭兩旁古榕參天，大雄寶殿雕塑技術(shù)高超，尤其是粱槽間的24尊飛天樂伎，在中國國內(nèi)古建筑中罕見。殿前月臺(tái)須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱，同為明代修殿時(shí)從已毀的元代古印度教寺移來。大殿內(nèi)用近一百根海棠式巨型石柱支撐殿堂，俗稱“百柱殿”，殿內(nèi)供奉的五方佛像，法相莊嚴(yán)，是漢地少有的密宗軌制。大雄寶殿之后的甘露戒壇，系中國現(xiàn)存三大戒壇之一，壇之四周立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g的24尊木雕飛天。

　　主要建筑
　　天王殿
　　開元寺的山門與天王殿合二為一，現(xiàn)存建筑建于民國十四年。殿內(nèi)石柱為梭柱，石柱上有對(duì)聯(lián)“此地古稱佛國，滿街都是圣人”，是朱熹所撰，由弘一法師所書。石柱上懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地古稱佛國，滿街都是圣人”。該對(duì)聯(lián)是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>

　　藏經(jīng)閣
　　藏經(jīng)閣原來是法堂，是元代至元二十二年，僧錄劉鑒義建造的。元、明時(shí)期已經(jīng)過多次重修，至民國十四年圓瑛和尚改建為水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下為寺僧念經(jīng)禮佛處，上層收藏各種版本經(jīng)書3700多卷。

　　大雄寶殿
　　泉州開元寺大雄寶殿又稱紫云大殿，是開元寺主體建筑，大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年，先后經(jīng)過唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年遺物。大殿面闊九間，進(jìn)深六間，建筑面積1338平方米，重檐歇山頂，通高20米。前檐重檐下橫匾書“桑蓮法界”四字。殿內(nèi)減柱造，共有86根大石柱，承托抬梁式木構(gòu)架，號(hào)稱“百柱殿”。殿內(nèi)斗拱共76朵，分布在周圈和前槽，其中明、次、梢間各有補(bǔ)間鋪?zhàn)鲀啥?，盡間僅一朵。斗栱上雕有有“飛天樂伎”二十四尊，集佛教妙音鳥、基督教天使和中國飛天造型于一身，雕刻精美。

　　甘露戒壇
　　泉州開元寺大雄寶殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺(tái)階上。甘露戒壇始建于宋，明末重建，重檐八角攢尖頂，四周環(huán)廊，占地645平方米。壇有五級(jí)，最高一層供奉明代盧舍那佛坐像木雕。開元寺甘露戒壇與北京戒臺(tái)寺、杭州昭慶寺并稱中國三大戒檀。

　　東塔
　　泉州開元寺東為“鎮(zhèn)國塔”，始建于唐咸通六年，由倡建者文偁禪師建成五層木塔，前后經(jīng)過幾次毀壞與重修，易木為磚，南宋寶慶三年改七級(jí)磚塔，今石塔為南宋嘉熙二年至淳佑十間重建，高48。24米。

　　西塔
　　西為“仁壽塔”，始建于五代梁貞明二年，初為七級(jí)木塔，稱“無量壽塔”。北政和四年奏請(qǐng)賜名“仁壽塔”，前后經(jīng)毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元由自證法師易磚為石，先于東塔十年建成。今石塔為南宋紹定元年至嘉熙元年重建，高44。06米，略低于東塔，其規(guī)模與東塔幾乎完全相同。

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