國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之弦板腔

　　中華人民共和國(guó)雖成立的時(shí)間不算久遠(yuǎn)，但若是算起我們的歷史朝代文化來(lái)那可是源源不斷的，許多的精神財(cái)富到現(xiàn)在都還保留下來(lái)，戲劇也是其中的一部分。本期興平文化帶你去了解一下弦板腔。

　　弦板腔是流行于陜西關(guān)中乾縣、禮泉、永壽、興平、武功、咸陽(yáng)、戶縣、周至一帶的漢族地方劇種。據(jù)《乾縣縣志》記載：“該劇種起源于宋代，由民間流傳的‘隔簾說(shuō)書’發(fā)展而來(lái)”，是在西路皮影戲的基礎(chǔ)上逐漸形成的。2006年5月20日，弦板腔經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　弦板腔的主要樂(lè)器有“弦”（二弦和三弦）、“板”（又叫“呆呆”，分蚱板、二板兩種），加上唱腔，故稱“弦板腔”。其唱腔既豪放悲壯，高昂激揚(yáng)，又委婉細(xì)膩，柔和清亮，能夠表現(xiàn)各種人物的不同性格和感情，具有濃郁的田園牧歌式的觀眾特色和民歌韻味。

　　西路皮影弦板腔（東路是阿宮腔）曾盛行于清代雍正、乾隆、嘉慶年間。當(dāng)時(shí)走紅關(guān)中的就有“致和”、“楊五”、“換印子”、“天訓(xùn)子”四大皮影弦板腔名班社。“一掛牛四個(gè)人，繩子四條椽四跟”是當(dāng)時(shí)的演出場(chǎng)面。

　　牛車用作舞臺(tái)，四根大椽撐在車廂四周，朝觀眾的一面掛上亮子（帳幕），亮子后面掛一盞亮燈，隨著樂(lè)聲響起，坐在前面的一人按照劇情舞動(dòng)手中皮影，后面三人奏樂(lè)唱詞，戲就開(kāi)演了。

　　新中國(guó)成立后，弦板腔搬上了大舞臺(tái)，逐漸發(fā)展成為優(yōu)秀的地方劇種。在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，1954年7月，組織舊藝人建起了“燈塔劇社”。1955年1月易名“和平劇社”，有演職人員62名。1956年4月，省人民劇團(tuán)向乾縣調(diào)撥青年演員20余名，演員陣容大為改觀，演出水平有所提高，改名“乾縣人民劇團(tuán)”。

　　1959年乾縣、禮泉、永壽三縣合并，又改為“乾縣第二劇團(tuán)”。在劇本、板路、唱腔、身段、道白、音樂(lè)、場(chǎng)景各方面進(jìn)行了改革，所排《紫金簪》、《九連珠》、《十二寡婦征西》等劇目走紅關(guān)中，享譽(yù)陜甘，參加陜西省國(guó)慶十周年獻(xiàn)禮演出，頗得各界贊譽(yù)，并改名“乾縣弦板腔劇團(tuán)”。

　　乾縣弦板腔劇團(tuán)的劇目創(chuàng)作成果頗豐，在省、地富有聲望的優(yōu)秀編劇丁明、張漢等先后改編和創(chuàng)作了《武則天》、《白馬血盟》、《借驢》等古代劇和現(xiàn)代劇。成長(zhǎng)起了李育亭等弦板腔獨(dú)有的音樂(lè)設(shè)計(jì)人才，在名導(dǎo)演惠濟(jì)民、郭景民等熱情栽培下，涌現(xiàn)出劉智民、楊巧言、丁碧霞、徐俊鋒、車秀花、王碧云等優(yōu)秀演員。

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