享譽(yù)世界的天下第一鼓，安塞腰鼓

　　在古代，鼓是戰(zhàn)爭(zhēng)必備的東西，是激發(fā)戰(zhàn)士斗志的號(hào)角。安塞腰鼓就是這樣而來(lái)的。安塞腰鼓是山西民族文化的象征，安塞腰鼓的表演氣勢(shì)磅礴、令人陶醉。下面就一起來(lái)延安文化里看看這安塞腰鼓吧。

　　安塞腰鼓的形式與發(fā)展，和當(dāng)?shù)氐臍v史地理環(huán)境及民情習(xí)俗是分不開(kāi)的。安塞位于陜西省延安地區(qū)的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內(nèi)蜿蜒流過(guò)，屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮(zhèn)，素有“上郡咽喉”、“北門(mén)鎖鑰”之稱(chēng)，為抵御外族入侵的邊防要塞之一。當(dāng)?shù)厝罕妭髡f(shuō)，早在秦、漢時(shí)期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。

　　遇到敵人突襲，就擊鼓報(bào)警，傳遞訊息；兩軍對(duì)陣交鋒，以擊鼓助威；征戰(zhàn)取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。隨著時(shí)間的流逝，腰鼓從軍事用途逐漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)孛癖娖砬笊耢`、祝愿豐收、歡度春節(jié)時(shí)的一種民俗性舞蹈，從而使腰鼓具有更大的群眾性，但在擊鼓的風(fēng)格和表演上，繼續(xù)保留著某些秦漢將士的勃勃英姿。

　　陜北腰鼓有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和悠久的發(fā)展歷史。在一些主要流傳地區(qū)，幾乎是村村有鼓隊(duì)，家家有鼓手。而且世代傳承，經(jīng)久不衰。正由于它流傳的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣，參加的人數(shù)多，所以，舞蹈的基本形式和動(dòng)律雖然大致相同，但在不同的地區(qū)，形成了各自不同的表演風(fēng)格和習(xí)俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一種。

　　安塞腰鼓由來(lái)已久，本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報(bào)所用，這里是用來(lái)表達(dá)勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲，強(qiáng)悍的步伐，變幻的陣勢(shì)，雄壯的吶喊，盡現(xiàn)男子陽(yáng)剛之美，在國(guó)際上極富盛名。

　　安塞腰鼓源于戰(zhàn)爭(zhēng)或者祭祀，后來(lái)演變?yōu)闈h族民間的娛樂(lè)活動(dòng)，已有兩千多年的歷史。安塞腰鼓可有幾人到幾千人一起演奏非常壯觀。安塞腰鼓是安塞三絕之一，1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。

　　安塞腰鼓以其獨(dú)特風(fēng)格、豪邁粗獷、剛勁奔放、氣勢(shì)磅礴而聞名天下，它有機(jī)地糅合了秧歌和武術(shù)動(dòng)作，充分表現(xiàn)了黃土地人民憨厚樸實(shí)、悍勇威武而又開(kāi)良樂(lè)觀的性格。安塞腰鼓的表演，既不受場(chǎng)地限制，也不受人員多少制約。

　　大路上、廣場(chǎng)里、舞臺(tái)中均可表演，可一人單打，可雙人對(duì)打，也可幾十人乃至幾百人群打。單打者騰躍旋跨，時(shí)如晴蜓點(diǎn)水，時(shí)如春燕銜泥，時(shí)如烈馬奔騰，時(shí)如猛虎顯威；群打時(shí)則能變幻出多種美妙的圖案，如野馬兔越野。

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