獨(dú)具一格的溫州方言文化

　　每個(gè)城市的方言都獨(dú)具一格，都有別人聽(tīng)不懂的地方，也有讓人覺(jué)得好玩又好笑的地方。每個(gè)人肯定都不想只會(huì)自己城市的方言，那就讓我們一起到溫州文化中學(xué)習(xí)他們獨(dú)具一格的方言文化吧，一定讓你喜歡。

　　溫州文化是一種特殊的文化，歷史上就是農(nóng)耕文化與江海文化并重的，后者從溫州方言里“簰（排）、舴艋、篷，鲓（叩）、鲞”與大量水產(chǎn)品名目都可證明。這從周代《逸周書·王會(huì)解》所列貢品“東越海蛤，甌人蟬蛇，蟬蛇順食之美”就可見(jiàn)到。

　　那里所講的是鱓（鱔）魚，溫州叫蛇魚（包筱清《溫州方言初稿》“俗謂鱓（鱔）為蛇魚，《一切經(jīng)音義》引《三倉(cāng)》”鱓，蛇魚也。）。通過(guò)海洋生產(chǎn)貿(mào)易，我們溫州人能了解更廣闊的世界情資。

　　溫州先民起于古老的東甌國(guó)，那屬于百越一支的甌越人，《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》就說(shuō)“甌在海中”。甌越分東西兩支，東甌后來(lái)漢化了，改說(shuō)漢語(yǔ)吳方言，西甌還有沒(méi)漢化的，就是現(xiàn)在的壯、布依、傣、侗、水等族。

　　現(xiàn)在溫州話里的“簰、浜（河浜，古音bang，土音bie）、枹（柚）、蚻（蟑螂）、迫（袼褙）、埕（甕）、夷（螨）、垟（田地）、念頭（癮）、降童（降神）、咄（啄）、摟（挖）、累（撫摩）、尼（一點(diǎn)），咦（又）”等，仍跟他們說(shuō)法相同，“甌”指碗（今指竹木碗）也相同。

　　東甌王稱騶搖，舊以為他姓騶，實(shí)際越人無(wú)姓，西甌各語(yǔ)今仍稱國(guó)主、首領(lǐng)為zau，東甌王在《史記·高祖功臣侯者年表》最初實(shí)封海陽(yáng)侯，全名為搖毋馀，“搖”只是他名字的首字。所以“騶搖”就是東甌語(yǔ)“搖王”的譯音。

　　舊時(shí)溫州田間山麓多埋“金缽”，這跟西甌地區(qū)的撿骨葬一樣，可見(jiàn)東西甌越風(fēng)俗也相同。

　　所以方言里沉淀著最原始最古老的文化痕跡，保留著種種地方特色，也是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要我們繼承保護(hù)，并且，進(jìn)行深入的研究的。

　　保護(hù)方言與推廣普通話并不對(duì)立。溫州是南戲的起源地，原起于溫州地方小戲，當(dāng)年為走出溫州，南戲以及今天的甌劇就都是采用浙江官話演出的，但都穿插著不少方言成分，從《張協(xié)狀元》《琵琶記》都可見(jiàn)到。語(yǔ)言學(xué)界老前輩王力先生當(dāng)年擔(dān)任國(guó)語(yǔ)推行委員會(huì)委員時(shí)，提了八字口號(hào)：“提倡國(guó)語(yǔ)，擁護(hù)方言”，我們今天也同樣要“推廣普通話，保護(hù)好方言”。

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