曾被魯迅多次稱道——紹興社戲文化

　　在每個(gè)地區(qū)有每個(gè)地區(qū)的戲曲文化。泉州的梨園戲，四川的四川燈戲，河南的豫南花鼓戲，臺(tái)灣的歌仔戲等等數(shù)都數(shù)不完。在紹興文化中也有自己的戲曲，今天我們就來介紹一下紹興的社戲文化。

　　顧名思義，社戲即在社中進(jìn)行的一種有關(guān)宗教和風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)。它在中國民間廣泛流行。社戲源于古代官社或私社的祭祀、慶?；顒?dòng)，隨著戲藝形式的多樣化，社戲的形式也越來越多樣化，因各種戲藝形式細(xì)分化和專業(yè)化，諸如雜技、戲曲等戲藝形式逐漸獨(dú)立并成熟，然后這些專業(yè)的戲藝團(tuán)隊(duì)又以合作或受邀聘請的形式融入各地社戲表演中。

　　紹興社戲的歷史可以追溯到很早以前，到南宋時(shí)期已經(jīng)十分盛行。社戲是為祭社而演的戲。紹興舊時(shí)習(xí)慣，每年春秋兩季要祭社。春祭叫做“春社”，秋祭叫“秋社”。祭社之日叫“社日”。社戲一般在廟臺(tái)、草臺(tái)、河臺(tái)、街臺(tái)等場所演出。戲臺(tái)搭在祠廟里，就叫廟臺(tái)；搭在路口或空曠處，就叫草臺(tái)；搭在河岸邊，就叫河臺(tái)；搭在臨街，就叫街臺(tái)。社戲的興盛，成就了紹興的古戲臺(tái)。

　　社戲的內(nèi)容有：

　　酬神祈福

　　甲骨文多見祭祀殷王于社祈年求雨的記錄；《詩經(jīng)》中也有西周時(shí)用糧食、犧牲祭社祈求甘雨和豐收的篇章；春秋時(shí)代遇到日食、水災(zāi)亦祭祀于社，發(fā)生重大事變還要結(jié)盟于社；現(xiàn)代社戲繼承了舊時(shí)農(nóng)村春秋兩季祭祀社神（土地神）的習(xí)俗，先時(shí)春社為祈求五谷豐登，秋社為慶賀一年豐收，后發(fā)展為以演戲酬神祈福，每每在精彩的社戲節(jié)目開演之前先要酬神祈福。

　　文化娛樂

　　最初將文化娛樂活動(dòng)列入社祭活動(dòng)中的戲藝形式，多屬動(dòng)作表演類，例如演武、馬戲、蚩尤戲。
　　文獻(xiàn)資料或民間傳說中，葛天氏歌八闋，稱得上是最早列入社戲中的歌舞類表演節(jié)目。《呂氏春秋·古樂》：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾投足以歌八闕：一曰《載民》、二曰《玄鳥》、三曰《遂草木》、四曰《奮五谷》、五曰《敬天?！?、六曰《達(dá)帝功》、七曰《依地德》、八曰《總禽獸之極》。”《中國遠(yuǎn)古帝王譜》：“羅奉十四年（庚寅，前7711），葛天氏作歌八闋，歌頌伏羲氏族東遷創(chuàng)業(yè)的史跡。其歌分為八個(gè)章節(jié)，一曰《載民》、二曰《玄鳥》、三曰《逐草木》、四曰《奮五谷》、五曰《謹(jǐn)天?！贰⒘弧哆_(dá)帝功》、七曰《依地德》、八曰《總?cè)f物之極》。

　　后續(xù)隨著戲藝形式越來越多樣化，百戲、雜劇、戲曲等戲藝形式逐漸被引入社戲表演中，并成為主流形式，因此現(xiàn)代人一提起聽廟戲、演大戲、看戲等等，這里的戲字通常指的是戲曲（戲?。Ｕ憬B興被人們稱作”戲曲之鄉(xiāng)“，曾經(jīng)是全國四大聲腔的盛行區(qū)，紹興人愛看戲，愛聽?wèi)?，早就有傳統(tǒng)了。在紹興，社日演戲的風(fēng)俗是由來已久的了，早在南宋時(shí)，陸游的”社日“詩中就已經(jīng)有”太平處處是優(yōu)場，社日兒童喜欲狂“的題詠。至清代，社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。
　　商業(yè)相關(guān)

　　由于社祭引入了文化娛樂表演項(xiàng)目，自然引起更多的人前往參觀，甚至一些盛大的社戲往往會(huì)吸引各國君主專程前往參觀。屆時(shí)，周邊的村民鄉(xiāng)親們遍邀外地鄉(xiāng)戚，備酒備飯，招待看戲。有些農(nóng)村依然有看社戲的風(fēng)俗，每家每戶出一點(diǎn)錢，請戲班子來演，目的不是為了拜神，而是一種娛樂活動(dòng)。由此帶旺了社戲期間的商業(yè)相關(guān)活動(dòng)，農(nóng)村的貿(mào)易集市活動(dòng)，也在廟會(huì)期間舉行，百貨駢集，稱為會(huì)市。

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