塔羅牌中的神秘心理學(xué)

　　大家對塔羅牌或多或少都有點(diǎn)了解吧，但是大家知道塔羅牌和心理學(xué)之間有何聯(lián)系嗎？有想更深入的去了解和探討它們嗎？如果有想了解的就和我們一起往下看看吧！

　　心理學(xué)中，人的意識分為意識和潛意識，早起精神分析的鼻祖佛洛依德說過，意識就是那冰山的一角，而潛意識則是藏在冰山水下的巨大部分。種種神秘學(xué)的力量和人未開發(fā)的心靈天賦都潛藏在這里，當(dāng)人們在日常生活里，關(guān)注焦點(diǎn)都聚集在物質(zhì)世界的時候，人的潛意識里藏有的信息會很難體現(xiàn)出來，因?yàn)槟菚r一種指向內(nèi)在的、很深厚的、不依附于現(xiàn)實(shí)的力量，那個冰山下還包括著人類的預(yù)感能力。

　　當(dāng)人們有意識的接觸到象征性的符號和圖案時，奇妙的事情就會發(fā)生，那是一把鎖匙開啟了我們潛意識的大門，很多信息便會流動出來。

　　通常有心理學(xué)背景的人，在初次接觸塔羅的時候，會特別的驚訝，因?yàn)樗_的象征符號完全就是人內(nèi)心的集體原型，“原型”這個詞語最早由心理分析學(xué)派的鼻祖榮格提出，榮格對神話中體現(xiàn)出的人類的集體潛意識做了豐富的研究，從而提出原型的概念即在人類的心中，有很多先天的傾向性內(nèi)容，是集體式的。

　　如果有機(jī)會接觸國外塔羅師的經(jīng)典著作，例如雷恩那，瑞秋，阿巴蒂等等，就會發(fā)現(xiàn)這些塔羅師的嚴(yán)謹(jǐn)猶如一個心理學(xué)專家，對于原型進(jìn)行了深入和有質(zhì)地的研究。也正是因?yàn)檫@些塔羅師的開墾和發(fā)掘打破了人們對于塔羅牌=測命的觀念，尤其像雷恩那、阿巴蒂則致力于塔羅牌在少年兒童的心理治療上。

　　每一個帶著困境來找塔羅師的人，內(nèi)心懷揣著對生活的恐懼感，塔羅師并不能通過單純的告知未來幫助到求卜者擺脫這種深度的恐懼感，只有極少數(shù)的求卜者內(nèi)心是有應(yīng)對恐懼的機(jī)制的。很多人知道了未來以后會更焦慮，因?yàn)槲磥聿]有改善，當(dāng)然，如果當(dāng)事人不改變，未來當(dāng)然還是他/她在創(chuàng)造。

　　沒有生活是切片似的，只要這部分，不要那部分。雷恩那有過一句玩笑：我們都被童話忽悠了，太小的時候聽習(xí)慣了童話里正義戰(zhàn)勝邪惡，白雪公主會美好的嫁給王子，童話塑造了我們對生活理想的部分，屏蔽了生活的殘酷。如果孩提時代我們就知道生活有兩面性，我們長大后也會平?；覀兯龅降母鞣N困難。

　　也有很多塔羅師不愿意把塔羅牌用心理學(xué)來解釋，因?yàn)樗_牌越神奇，會代表他們越神奇。我個人主張去“神秘化”，至少在塔羅師的心里去掉“神秘化”，如果這種神秘化不去除，那么頭頂就會始終有個神佛在監(jiān)督和懲罰著自己，因此而失控的塔羅玩家大有人在。

　　可嘆的是，玩塔羅那么久，塔羅師卻忽略了面對自己內(nèi)心的恐懼，越是想把塔羅神奇化，越不可避免的是實(shí)際上催眠了自己，掩蓋掉了內(nèi)心的恐懼。這讓我想到奧修禪卡的“精神分裂”，一個人很痛苦的手腳呈直線分架在兩座懸崖間。最近我常常在個案上遇到這張牌，我意識到，如果人越是在內(nèi)心制造兩個截然不同的東西，這種分裂在后期會越叫人痛苦，例如內(nèi)心有個神話的自己，和內(nèi)心有個無法抗衡現(xiàn)實(shí)的自己之間如何整合？

　　當(dāng)然塔羅牌不等同于心理學(xué)，只是和心理學(xué)有異曲同工之處，他們都是向內(nèi)探索很棒的工具。你可以選擇用心理學(xué)的技術(shù)，也可以選擇用塔羅牌，哪怕兩者結(jié)合用也沒問題，關(guān)鍵是你怎么發(fā)揮工具的作用，幫到別人看清楚，有時看清的不一定是道路，因?yàn)椴仍诼飞系娜巳绻麤]有勇氣走路，你或者得先教他們站起來走路。