塔羅牌存在的意義是什么
2014-08-02 16:09:00作者:匿名第一星座網(wǎng)
世間萬(wàn)物都有它存在的理由,塔羅牌也不例外。那么塔羅存在的意義是什么呢?我們一起往下看看吧!
如果說(shuō)命中注定,把人看成是命運(yùn)的承載者,那么我更愿意在命運(yùn)的問(wèn)題上,把人看成是命運(yùn)的主導(dǎo)者。在塔羅里,初學(xué)者常常要接觸一個(gè)最簡(jiǎn)單的牌陣,稱(chēng)為“圣三角”,這是一個(gè)時(shí)間流的牌陣,所謂時(shí)間流,就是用時(shí)間作為每張牌的頂點(diǎn),三張牌,一張代表過(guò)去,一張代表現(xiàn)在,另外一張代表未來(lái)。在解牌的時(shí)候,我們往往習(xí)慣看未來(lái),就定義好或者壞,一看到未來(lái)是張逆位的牌,就覺(jué)得事情沒(méi)有轉(zhuǎn)機(jī)。我群落里有個(gè)群友說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話(huà):沒(méi)有人是沒(méi)有過(guò)去的。塔羅師必須依據(jù)過(guò)去,結(jié)合現(xiàn)在去探索未來(lái)的牌,那不是表象,也不是一個(gè)獨(dú)立存在的片段,那是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程。因此在命運(yùn)里,沒(méi)有過(guò)去,就沒(méi)有現(xiàn)在,沒(méi)有現(xiàn)在,就沒(méi)有未來(lái)。每一次前進(jìn),都是因果環(huán)環(huán)相扣的結(jié)果。我想有一個(gè)前提是重要的,如果不是你在生命的路上依然存在著,便沒(méi)有命運(yùn)。是每個(gè)人的存在,讓祖先開(kāi)始關(guān)注命運(yùn),關(guān)注每個(gè)主體所創(chuàng)造的軌跡。
我們常常會(huì)依照某種約定俗成的觀(guān)念,去看待那樣一個(gè)事物,我們覺(jué)得,是先有命運(yùn),然后我們被安插到了命運(yùn)的里面?所以我們?nèi)缤?,做什么,說(shuō)什么,都由命運(yùn)決定。在記憶塔羅牌的意義里,我們常見(jiàn)的一種練習(xí)方法,每天抽一張牌,來(lái)看看會(huì)發(fā)生什么?很多初學(xué)者反映每天抽一張牌,解了,但是事情卻沒(méi)有發(fā)生,如此一段時(shí)間下來(lái),初學(xué)者會(huì)對(duì)塔羅產(chǎn)生疑慮,怎么沒(méi)有發(fā)生呢?這就好比那種約定俗成的觀(guān)念,我們覺(jué)得應(yīng)該有個(gè)東西跑在我們前面,他指揮著一切。我們說(shuō)兩個(gè)人同時(shí)買(mǎi)來(lái)雞蛋,一個(gè)每天只盯著雞蛋看,希望他變成一盤(pán)炒雞蛋,而另外一個(gè)拿起鍋鏟,實(shí)實(shí)在在的做出了炒雞蛋。每天盯著塔羅看的人,錯(cuò)過(guò)了存在的意義,放棄了鍋,放棄了鏟,沒(méi)有和任何周?chē)氖挛锇l(fā)生實(shí)實(shí)在在的聯(lián)系。我說(shuō)過(guò)你是命運(yùn)的主體,你不勞動(dòng),不創(chuàng)造,不前進(jìn),命運(yùn)如何譜寫(xiě)?命運(yùn)是一出歷史,對(duì)未來(lái)的指向全部是預(yù)測(cè),預(yù)測(cè)的產(chǎn)生基于先前你所建構(gòu)的基礎(chǔ),事實(shí)只有成為歷史的時(shí)候才可以去評(píng)定去述說(shuō)。
命運(yùn)和人之間的關(guān)系,就好比是骨架和血肉,從更高的角度去看,命運(yùn)只要主體存在,就一定存在,我們不是無(wú)脊椎動(dòng)物,畢竟不能只有血肉而沒(méi)有骨架的生存,但是如果你認(rèn)為,骨架高過(guò)血肉,骨架存在于血肉之上,那么你只會(huì)被你的這種觀(guān)念折磨的越來(lái)越羸弱,在命運(yùn)的潮流中,你沒(méi)有還擊之力。如果這樣說(shuō),你是否會(huì)理解多一些,為什么塔羅做的是時(shí)時(shí)預(yù)測(cè),為什么塔羅主張每個(gè)人的自由意志和能動(dòng)性,對(duì)的,沒(méi)有過(guò)去這般的存在,你就沒(méi)有這般的現(xiàn)在,沒(méi)有這般現(xiàn)在的存在,你就沒(méi)有這般的未來(lái)。
命運(yùn)和我們之間絕不是簡(jiǎn)單的鏈接關(guān)系,好像心理學(xué)初期,大師們,有的認(rèn)定環(huán)境影響人的性格,有的認(rèn)定基因決定性格,而慢慢地發(fā)展,人們也突破了二因素論(認(rèn)定兩者以加和的形式存在)發(fā)展到了相互論,認(rèn)為兩者相輔相成,互相滲透。
存在主義大師羅洛他將自由和命運(yùn)視作矛盾的兩端,人是自由的,但要受到命運(yùn)的限制;反過(guò)來(lái),只有在自由中,命運(yùn)才有意義。人在兩者間的掙扎和奮斗中,凸顯的是人的自身以及人的存在價(jià)值。
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