骨相學(xué)：伏羲骨面相圖解

　　伏羲骨面相的解說(shuō)
　　從解剖學(xué)的角度看，每個(gè)人的頭上長(zhǎng)有的骨頭數(shù)量，分布和功能應(yīng)該都是一樣的。但每個(gè)人的高矮肥瘦不同，頭面長(zhǎng)相更是千差萬(wàn)別，而頭長(zhǎng)相的大小長(zhǎng)短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長(zhǎng)相的主要因素。
　　從五行角度講，頭為諸陽(yáng)之首，為人身百脈所會(huì)聚的地方，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說(shuō)成是人的神經(jīng)中樞所在地，是人體的最高指揮系統(tǒng)所在地；從中醫(yī)學(xué)角度看，面又為五臟之表，為精氣所會(huì)聚的地方，內(nèi)臟上有重大疾病的人，從其面相氣色上也可以察覺(jué)。按照經(jīng)絡(luò)理論，骨主氣，與腎絡(luò)相應(yīng)，腎為先天之本，故骨頭為陽(yáng)為君，因此有“頭無(wú)惡骨”的說(shuō)法。頭當(dāng)然以堅(jiān)奇聳突，有威嚴(yán)氣勢(shì)為貴。未見(jiàn)有長(zhǎng)得三尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者。
　　那么，從傳統(tǒng)相術(shù)的角度看，帝王相，具有什么樣的頭呢？
　　第一種就是伏羲骨，上篇說(shuō)道過(guò)。就是日角月角相。如果方正而大，上至于百會(huì)穴，下至于中正部位，形狀如印綬之方型，稱(chēng)為朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨，這是最好的日角相。為開(kāi)國(guó)帝王之品。這是所謂的“奇骨貫頂”之一。
　　如果上過(guò)發(fā)際，下至于印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱(chēng)為圓伏羲骨。如果上至于發(fā)際，下至于華蓋（印堂上一指位置），長(zhǎng)勢(shì)平橫到額角的邊城地帶（即鬢發(fā)前兩指地帶），成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業(yè)帝王相。我國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖有方伏羲骨，第三代領(lǐng)袖則有圓伏羲骨。
　　第二種是日月龍虎骨。下以眉頭上半指起，上到發(fā)急的白會(huì)動(dòng)脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，也叫龍角骨。右邊一根為月角骨，也叫月角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長(zhǎng)大豐隆，則為開(kāi)基立業(yè)的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所謂“天日之表，龍風(fēng)之姿”。
　　第三種為玉柱骨。下從印堂起，上至于白會(huì)穴，起一長(zhǎng)大而聳的頭，猶如擎天玉柱。此為帝王霸業(yè)，以及割據(jù)僭號(hào)之品。

　　帝王相，具有伏羲骨
　　第一種就是伏羲骨，上篇說(shuō)道過(guò)。就是日角月角相。如果方正而大，上至于百會(huì)穴，下至于中正部位，形狀如印綬之方型，稱(chēng)為朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨　這是最好的日角相。為開(kāi)國(guó)帝王之品。這是所謂的＂奇骨貫頂＂之一。
　　如果上過(guò)發(fā)際，下至于印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱(chēng)為圓伏羲骨。如果上至于發(fā)際，下至于華蓋（印堂上一指位置），長(zhǎng)勢(shì)平橫到額角的邊城地帶（即鬢發(fā)前兩指地帶），成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業(yè)帝王相。我國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖有方伏羲骨，第三代領(lǐng)袖則有圓伏羲骨。
　　第二種是日月龍虎骨。下以眉頭上半指起，上到發(fā)急的白會(huì)動(dòng)脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，也叫龍角骨。右邊一根為月角骨，也叫月角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長(zhǎng)大豐隆，則為開(kāi)基立業(yè)的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所謂＂天日之表，龍風(fēng)之姿＂。
　　第三種為玉柱骨。下從印堂起，上至于白會(huì)穴，起一長(zhǎng)大而聳的頭，猶如擎天玉柱。此為帝王霸業(yè)，以及割據(jù)僭號(hào)之品。

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