推背圖第二十五象：元太祖稱帝離河

　　不知道大家有沒(méi)有這種感覺(jué)，古人的智慧，總是讓我們“不能理解”這里所說(shuō)的“不能理解”絕對(duì)是褒義詞……易經(jīng)，八卦，五行等的神奇之處真是讓人嘆為觀止。推背圖就是讓世人至今都不能解答的一本奇書(shū)。接下來(lái)為大家來(lái)解析推背圖第二十五象：元太祖稱帝離河。

　　【讖曰】
　　北帝南臣一兀自立
　　斡離河水燕巢捕‘麥戈'

　　【頌曰】
　　鼎足爭(zhēng)雄事本奇一狼二鼠判須臾
　　北關(guān)鎖鑰雖牢固子子孫孫五五宜

　　【金圣嘆】
　　“此象主元太祖稱帝離河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄十段即隱十主之意?！?/p>

　　解讖
　　【北帝南臣】：蒙古忽必烈在北方稱帝，建立元朝，南方漢人稱臣。
　　【一兀自立】：“一?！睘椤霸?，指忽必烈改蒙古為元，建立元朝。
　　【斡離河水，燕巢捕“麥戈”】
　　“麥戈”：這個(gè)古字已失傳，故從句意破解。本句似指離開(kāi)了斡難河（今蒙古鄂嫩河）——會(huì)盟建國(guó)之后，就開(kāi)始了四外的劫掠擴(kuò)張，象捕燕巢一樣。

　　“斡離河”：斡：音握，指斡難河，1206年，斡難河源頭舉行庫(kù)里臺(tái)選汗大會(huì)，鐵木真被推選為大汗，尊號(hào)成吉思汗，建立大蒙古國(guó)。

　　本句并非對(duì)“斡難河”的名稱預(yù)言有失誤，而是刻意做些微改動(dòng)以掩飾天機(jī)。正如第5象用“金環(huán)”喻指（楊）玉環(huán)。唯恐天機(jī)盡泄，讓當(dāng)世人看破，這是預(yù)言之道。

　　“燕巢捕”：似喻蒙元攻滅他國(guó)，象捕燕巢一樣容易，戰(zhàn)術(shù)也是象捕燕巢一樣合圍攻伐。捕、端燕巢至少要從兩邊下手，成吉思汗確立的“大迂回”戰(zhàn)術(shù)，就是先不直接正面作戰(zhàn)，而是通過(guò)遠(yuǎn)距離快速包抄迂回，分進(jìn)合擊來(lái)?yè)艨鍖?duì)手。

　　解頌
　　【鼎足爭(zhēng)雄事本奇】
　　“鼎足爭(zhēng)雄”：蒙古、西夏、金國(guó)三國(guó)，如鼎的三足，鼎力“爭(zhēng)雄”。“事本奇”：局勢(shì)出乎意料。弱小蒙古崛起，后來(lái)居上堪稱奇。

　　【一狼二鼠判須臾】：指三國(guó)爭(zhēng)雄很快見(jiàn)了分曉，蒙古迅速滅了夏和金國(guó)。
　　“一狼”：指蒙古?！岸蟆敝肝飨?、金。“須臾”：很快。

　　【北關(guān)鎖鑰雖牢固，子子孫孫五五宜】
　　雖然北國(guó)蒙古軍事強(qiáng)大，但是忽必烈建元朝后，只能傳十帝。“鎖鑰”：軍事要塞。此為借代用法，指元的軍事力量?！拔逦濉保菏?。

　　解圖
　　本圖四層含義，前兩層意已基本由金圣嘆解出。

　　其一：斧頭為“鐵”，柄為“木”，斧頭背很特別，兵器、工具中的斧頭背沒(méi)有圖中這么平整的——形似鐵砧，“砧”、“真”同音，故這里喻建立大蒙古國(guó)的“鐵木真”，他的孫子忽必烈建元后謚他為元太祖。

　　其二：柄為10節(jié)，喻忽必烈建元朝后，傳10帝。

　　其三：以“斧”預(yù)示，而不用別的兵器，是借成語(yǔ)“伐性之斧”，喻蒙元征伐過(guò)多?！胺バ灾背鲎浴秴问洗呵?。本性》。這把斧的“鐵頭”，代表著蒙古從成吉思汗到忽必烈的五位大汗。忽必烈滅南宋時(shí)，蒙元已經(jīng)至少滅亡、征//服了66個(gè)國(guó)家。成吉思汗共滅了40個(gè)國(guó)家。

　　其四：為何以10節(jié)斧柄，比喻忽必烈以后的皇帝？因?yàn)楹霰亓乙院蟮脑实?，和“斧的鐵頭”不一樣，他們已經(jīng)成了中華民族的一部分，也很少征伐外國(guó)。

　　忽必烈是從蒙古大汗到中國(guó)皇帝的轉(zhuǎn)折。忽必烈推行漢法，導(dǎo)致了后來(lái)蒙古四大汗國(guó)與他實(shí)質(zhì)上的分**裂。1271年忽必烈改國(guó)號(hào)“元”，是取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意。盡管元朝在一些形式上抵御漢化，但實(shí)質(zhì)上，在“政治”、文化、生活方式等諸多方面，被漢化是不可抗拒的。

　　解卦
　　卦為“漸”，下為艮，指山；上為巽，指風(fēng)。

　　本卦為“草木漸茂之象，積小成多之意”，大象為“山上種有草木，逐漸生長(zhǎng)，比喻循序漸進(jìn)”，正合本象。

　　“草木漸茂之象”：喻指蒙古這個(gè)草原國(guó)家，漸入繁盛，欲“把天下都變成蒙古人的牧場(chǎng)”，四處擴(kuò)張，版圖空前絕后。蒙元的攻城滅國(guó)，也是有規(guī)劃的“循序漸進(jìn)”。

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