隋唐五代的風(fēng)水文化

　　隋唐五代有時(shí)候也稱為五代十國，一般認(rèn)為從公元907年朱溫滅唐到960年北宋建立，共五十三年。這其中，風(fēng)水文化也得到了傳播。但是五代十國是個(gè)大混亂大破壞時(shí)期，上有暴君，下有酷吏，再加上常年戰(zhàn)爭(zhēng)征賦不斷。

　　隋朝
　　隋文帝楊堅(jiān)是個(gè)比較開明的皇帝，他對(duì)風(fēng)水術(shù)持懷疑態(tài)度；有人在他面前兜售風(fēng)水那一套，他毫不客氣地說：“我家祖墳所占的地方，如果說不吉利，可我當(dāng)了皇帝；如果說吉利，我的兄弟又是打仗死的?！闭f客無以對(duì)。

　　隋宰相楊恭仁準(zhǔn)備置祖輩的葬地，請(qǐng)了海內(nèi)有名的五、六批相地家卜地，這些人各有一套，楊恭仁不知聽誰的好。他就密派人回家鄉(xiāng)取葬地四角的土各一斗，并在歷書上寫著地的形勢(shì)。相地家們都沒說準(zhǔn)。有個(gè)叫舒綽的說：“此土五尺外有五谷，得其一即是福地，世為公侯。”楊恭仁請(qǐng)舒綽到其地察看，挖地七尺，果然發(fā)現(xiàn)一洞穴，貯藏七、八斗粟，這里原是粟田，蟻?zhàn)亩裳?。楊恭仁于是重賞了舒綽。

　　唐朝
　　唐朝的相地知識(shí)逐漸科學(xué)化。李吉甫在《元和郡縣志》的序文中批評(píng)過去的地學(xué)家“飾州邦而敘人物，因丘墓而征鬼神，流于異端，莫切根要?！崩钤跁袑?duì)山川形勝描寫得很具體，如“函谷關(guān)城，路在谷中，深險(xiǎn)如函，故以為名。其中劣通，東西十五里，絕岸壁立，崖上柏林蔭谷中，殆不見日?！瓥|自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)曰天險(xiǎn)。”后世風(fēng)水師經(jīng)常模仿這種文筆描寫地理。

　　到了唐代，相地活動(dòng)與風(fēng)水術(shù)日益分化，風(fēng)水術(shù)側(cè)重于看墳地，迷信色彩十分嚴(yán)重。據(jù)《通典》卷138引《開元禮》記載，唐代不論是官人還是庶人，只要死了，都要“卜宅兆“卜葬日”，這成為一種很普遍的習(xí)俗。

　　唐初，徐勛請(qǐng)人卜葬，得到的占辭是“朱雀和鳴，子孫盛榮?！庇袀€(gè)叫張景藏的相地師不以為然，認(rèn)為‘所占者過也。此所謂朱雀悲哀，棺中見灰。”后來，徐敬業(yè)在揚(yáng)州反叛，武則天大怒，派人撬開徐勛的墳?zāi)?，焚尸為灰，?yīng)驗(yàn)了張景藏的斷言。當(dāng)時(shí)，有些知識(shí)分子懂風(fēng)水。武則天當(dāng)政時(shí)，侍中郝處俊極力反對(duì)高宗遜位于武則天，受到武則天冷落。郝處俊死后，有書生經(jīng)過郝的墓地，說：“葬壓龍角，其棺必所?！焙髞恚绿幙〉膶O子犯了罪，禍連九族，把郝處俊的墳剖開了，書生的話言中了。

　　“葬壓龍角”就是在埋葬時(shí)，棺材壓在了龍脈的角上，在當(dāng)時(shí)是風(fēng)水的大忌。據(jù)《摭遺》，唐玄宗獵于溫泉之野，鶻飛免走，御駟疾馳，有白云先生張約的快馬能跟得上玄宗。到了一個(gè)山頭，看見一座新墳，張約顧視甚久，玄宗問看見了什么，張約說：“葬失其地，安龍頭，枕龍角，不三年，自消鑠?！迸赃呌虚苑颍趩柺鞘裁慈嗽嵊诖?，樵夫說是山下崔巽家。玄宗和張約來到崔家，男子尚衣斬纟衰衣，不知是玄宗。玄宗說：“山上的新墳，不是吉地!”男子說：“父親臨終前講過，‘安龍頭，枕龍耳，不三年，萬乘至。”玄宗感到很驚嘆。張約自嘆不如崔巽，后來回到山里去修行去了。玄宗下沼罷免男子的終身徭役。

　　玄宗的大臣中，數(shù)張說最通風(fēng)水。《大唐新語?記異》記載，開元年問，集賢學(xué)士徐堅(jiān)的妻子岑氏死，他向張說請(qǐng)教選擇墓地。張說云：平地之下一丈二尺為土界，又一丈二尺為水界。土界有土龍守，水界有水龍守。土龍六年出來曬一次太陽，水龍十二年出來曬一次，墳?zāi)共荒芴咏两绾退纾駝t墳?zāi)共焕巍?/p>

　　張說的風(fēng)水知識(shí)不及湖北黃州的浮屠泓師精當(dāng)。《丑莊日記》記載，浮屠泓師為張說買宅，告誡張說不要在宅東北打洞。后來，宅東北無故陷丈余，泓師說：“公當(dāng)富貴一世，而諳子將不終?！睆堈f欲平地，泓師又說：“客土無氣，與地脈不連，譬身瘡瘠補(bǔ)他肉無益也。今之俗師妄言風(fēng)水者，一遇方隅坎陷，則令補(bǔ)筑增輳，便謂藏風(fēng)聚氣，豈不謬哉，君子無惑焉可也；”此外，泓師還預(yù)言到李林甫只能當(dāng)十九年宰相，韋紹為列卿，這些事跡見載于《太平廣記》。

　　當(dāng)時(shí)的許多和尚都懂得風(fēng)水術(shù)。江西有個(gè)叫司馬頭陀的，走遍了洪都諸山，鈐地170多處，發(fā)現(xiàn)湖南有一名山，和尚就在山上建立了同慶寺，有個(gè)叫王智興的，年輕時(shí)曾為徐州門子。有個(gè)道士住在隔壁，智興每天起床掃地，總是把道士的大門也掃干凈。道士很感激，說：“我會(huì)看墓地，給你家里選塊好地?！本鸵桥d外出，指著一塊地說：“葬先人于此；君當(dāng)壽，而兩世位至方伯?！焙髞?，智興以戰(zhàn)功累升至侍中。

　　你可能也喜歡：
　　楊清華：怎么才能財(cái)運(yùn)無憂？
　　鄭博士：你的辦公室漏財(cái)嗎？
　　浴室燈風(fēng)水的注意事項(xiàng)
　　風(fēng)水中飯廳燈的數(shù)量講究