陽(yáng)宅是什么意思：風(fēng)水定義的活人住宅

　　在風(fēng)水學(xué)上，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到陰宅，陽(yáng)宅等等的幾個(gè)詞匯，但是到底什么樣的環(huán)境才算是陽(yáng)宅呢？地球是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，而磁場(chǎng)對(duì)風(fēng)水是有一定的影響的，磁場(chǎng)是可以改變風(fēng)水的，相反，風(fēng)水也可以預(yù)測(cè)到磁場(chǎng)改變的動(dòng)向。本期的開(kāi)運(yùn)化煞帶你了解陽(yáng)宅是什么意思。

　　陽(yáng)宅風(fēng)水，漢族風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)。通俗的講，就是風(fēng)水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財(cái)，可令后代富貴、顯達(dá)。嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富”和“貴”原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或環(huán)境。

　　風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代人居環(huán)境科學(xué)。它是以周易為基本理論，以得水、藏風(fēng)和色澤為標(biāo)準(zhǔn)，以生命的際遇為考量，按照“天人合一”的思想，指導(dǎo)人們選擇和建筑最佳的生存、生活、工作場(chǎng)所以及喪葬環(huán)境的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

　　從現(xiàn)代科學(xué)的角度來(lái)看，風(fēng)水學(xué)是有關(guān)地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、心理學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)等的一門(mén)綜合性科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。

　　風(fēng)水學(xué)特別是陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容，絕大部分都是可以用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)加以解釋的，比如陽(yáng)宅（即人們居住的房屋或工作場(chǎng)所）風(fēng)水學(xué)中的坐北朝南、通風(fēng)采光、背山面水、方正平坦、環(huán)境安全、地基安全、良好的生態(tài)環(huán)境與景觀地質(zhì)環(huán)境等等要求，完全都是科學(xué)的。

　　古今大量事實(shí)證明，陽(yáng)宅的立向與室內(nèi)外布局不僅直接影響到室內(nèi)的通風(fēng)、采光與溫濕度狀況，從而直接影響到居住人的舒適與身體健康，而且也會(huì)很大程度上間接影響到居住人的事業(yè)財(cái)運(yùn)、婚姻感情、家庭子女等。

　　為此，現(xiàn)在越來(lái)越多的人包括外國(guó)人已經(jīng)開(kāi)始重新審視中國(guó)古代風(fēng)水術(shù)的合理性，并且加以尊重與利用,越來(lái)越重視公司風(fēng)水、工廠風(fēng)水、店鋪風(fēng)水、辦公室風(fēng)水以及家居裝修風(fēng)水中的廚房風(fēng)水、臥室風(fēng)水、書(shū)房風(fēng)水、客廳風(fēng)水等。

　　風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財(cái)、富貴無(wú)比；外洋寬闊能容萬(wàn)馬，可致后代鵬程萬(wàn)里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康。

　　現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)既注重建筑的“形”，也重視建筑的“神”，追求形神兼?zhèn)洹！扒С邽閯?shì)，百尺為形”是指的“形”，而“四神砂”、“乘氣說(shuō)”所指的是“神”。它們之間相輔相承，構(gòu)成了中國(guó)東西南北中各具特色的城市建筑風(fēng)格?！吧瘛钡膶?shí)質(zhì)是追求建筑與自然的融合，為了達(dá)到“天地人”的統(tǒng)一。

　　這個(gè)“統(tǒng)一”是追求宇宙創(chuàng)造生命背后之“謎”、地球頤養(yǎng)生命的規(guī)律和生命本身的運(yùn)行規(guī)律的大統(tǒng)一。這與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)只注重設(shè)計(jì)者的主觀構(gòu)思、平面和空間的藝術(shù)效果處理，滿足功能方面的“物質(zhì)需求”，而忽略“精神需求”等，造就了今天的城市趨同性和城市弊病，形成了鮮明的對(duì)比。

　　中國(guó)的建筑風(fēng)水學(xué)歷史悠久，博大精深，對(duì)人類(lèi)的生存空間提供了重要的意義，既能有效的結(jié)合自然環(huán)境又能很好的融入環(huán)境，達(dá)到天人合一的環(huán)境生存空間，把建筑行業(yè)和生態(tài)環(huán)境緊密的結(jié)合在一起，為我們賴以生存的環(huán)境起到了重要的保護(hù)作用。

　　陽(yáng)宅風(fēng)水講究來(lái)龍去脈之氣勢(shì)，山局之龍運(yùn)，砂水之納配?？可椒€(wěn)固，龍虎相輔護(hù)衛(wèi)，寬闊明堂內(nèi)增氣勢(shì)，水城得聚生旺之外氣，故吉。若又得元運(yùn)之當(dāng)令，自能吉上加吉，吉中生旺。陽(yáng)宅以龍氣山局為體，砂水元運(yùn)為用，形局理氣兩全者為福地也。

　　陽(yáng)宅大環(huán)境決定人物大成大敗之命運(yùn)，小環(huán)境左右人事之吉兇禍福。宅外格局以戶外六事為主：山脈、樓房、河川、道路（橋梁）、寺廟、池井等周?chē)匀画h(huán)境；宅內(nèi)格局是指住宅建筑物的形狀和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，講求山局線度、內(nèi)在布局，如何取生旺氣運(yùn)，旺山旺向，如何與人事之配合。

　　陽(yáng)宅風(fēng)水中“三要六事”是對(duì)宅內(nèi)布局而言。陽(yáng)宅三要者乃“門(mén)、主、灶也，即如何開(kāi)門(mén)取運(yùn)，爐灶定位朝向之吉兇，以及宅主房床卦位之吉兇等；六事則包括門(mén)、灶、床、廳堂、通道、廁、碓磨等合理布局。故在建造陽(yáng)宅時(shí)，對(duì)宅之坐向、型狀、高低、大小尺寸、來(lái)路、門(mén)樓、井池、出水口、色調(diào)、門(mén)、灶、床、房間、廳堂、廁及家具的擺放，均有嚴(yán)格要求。

　　【結(jié)束語(yǔ)】綜上所述，你是不是對(duì)陽(yáng)宅的定義有了更深的了解了呢？而中國(guó)乃至一些其他國(guó)家，都是很相信風(fēng)水學(xué)的，在一定程度上，能幫助我們制造一個(gè)良好的環(huán)境，能使得我們自身的磁場(chǎng)也隨之發(fā)生改變。

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