詳解：風(fēng)水與陰陽(yáng)的關(guān)系是什么？

　　陰陽(yáng)規(guī)律是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的世界觀，認(rèn)為陰陽(yáng)是現(xiàn)實(shí)世界中對(duì)立的兩面，而風(fēng)水則是一種實(shí)用的玄學(xué)規(guī)律，用處非常廣泛。
　　那么，風(fēng)水與陰陽(yáng)的關(guān)系是什么呢？一起隨小編來(lái)看看吧！

　　在這個(gè)問(wèn)題之前，我們先要子解陰陽(yáng)規(guī)律。陰陽(yáng)是指事物或現(xiàn)象中對(duì)立的兩個(gè)方面，具的互相依存、互相為用的特點(diǎn)，處在一個(gè)統(tǒng)一體內(nèi)。陰與陽(yáng)的第一個(gè)側(cè)面都以另一個(gè)側(cè)面作為自已存在的前提。即是沒(méi)有陰、陽(yáng)不能存在；沒(méi)有陽(yáng)、陰也不能存在。

　　《素問(wèn)、陰陽(yáng)應(yīng)象大論》曰：“陰在內(nèi)，陽(yáng)守之，陽(yáng)在外，陰之使也?！标庩?yáng)對(duì)立，即指是自然的萬(wàn)物萬(wàn)象，其內(nèi)部同時(shí)存在著相反的兩面屬性，即存在著對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面。如：電有正負(fù)極；磁場(chǎng)有陰陽(yáng)極（即是南北極）；原子由“正”電子核和“負(fù)”電子核構(gòu)成；建筑物有陰面和陽(yáng)面；山為陽(yáng)、水為陰。就是在地球面上所有物質(zhì)和現(xiàn)象都存在陰和陽(yáng)這對(duì)立兩個(gè)方面。

　　陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，即是指事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)兩種屬性，處于動(dòng)態(tài)平衡之中，此消處彼長(zhǎng)，彼進(jìn)此退。且在一定的條件下向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化。《易經(jīng)系辭》曰：“日往月則來(lái)、月往日則來(lái)，日月相推而明生焉，寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而成歲月焉?！彼追Q(chēng)“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”即是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)中的結(jié)果。

　　我們的古人對(duì)陰陽(yáng)依存、對(duì)立轉(zhuǎn)化的論述，具有了現(xiàn)代唯物辯證法世界觀與認(rèn)識(shí)論。陰陽(yáng)始終處在動(dòng)態(tài)來(lái)衡中，如果這種變化出現(xiàn)反常，即是陰陽(yáng)消長(zhǎng)的異常反應(yīng)?！兑捉?jīng)系辭》曰：“陰陽(yáng)合德，而剛?cè)嵊畜w”。

　　在風(fēng)水學(xué)中就是人類(lèi)在居住遠(yuǎn)址規(guī)劃建筑活動(dòng)中，尋求陰陽(yáng)來(lái)平衡的具體科學(xué)技術(shù)，因此我們把陰陽(yáng)關(guān)系為風(fēng)水學(xué)的指導(dǎo)理論，所以研究風(fēng)水學(xué)理論也是研究陰陽(yáng)關(guān)系。

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