測(cè)命是科學(xué) 還是盲目相信的產(chǎn)物

　　測(cè)命，是我國(guó)一門很悠久的學(xué)術(shù)，以陰陽(yáng)五行、天干地支以及伏羲八卦為理論核心。不但包括對(duì)生辰八字的測(cè)試，還包括了八卦六爻、奇門遁甲等等。測(cè)命起源于先秦，是很古老的傳統(tǒng)文化。測(cè)命并不是不可信的，但是在很多人看來(lái)，測(cè)命也并不為科學(xué)所承認(rèn)。現(xiàn)在就跟著八字測(cè)命一起來(lái)探討一番吧。

　　自然規(guī)律之道
　　測(cè)命在很多人眼中，只是一種封建、甚至是一種騙錢的把戲，但事實(shí)上，測(cè)命并不僅僅是看看生辰八字和手相而已，它涵蓋了世間各種發(fā)展之間的“定數(shù)”和“變數(shù)”，從“變數(shù)”對(duì)“定數(shù)”的作用來(lái)推斷事物發(fā)展的走向，雖然與平日學(xué)習(xí)的知識(shí)不完全相符，但是也是一種科學(xué)。

　　貼近心理學(xué)
　　很多測(cè)命先生給人看相，總是給人感覺(jué)并沒(méi)說(shuō)出什么玄妙的信息，但是所言所語(yǔ)總是能夠讓人豁然開(kāi)朗。其實(shí)，測(cè)命的確不是萬(wàn)能的，它不能做到什么都知道，即使是很厲害的推算師知道的很多，也并不是什么都能說(shuō)的，所以一般而言，測(cè)命更貼近一種民間的心理學(xué)，開(kāi)導(dǎo)你我。

　　五行相生相克
　　測(cè)命以陰陽(yáng)五行為理論核心，五行，是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的科學(xué)理論基礎(chǔ)之一，是對(duì)世間物質(zhì)存在的一種劃分，這種劃分雖然與很多科學(xué)理論有出入，但也是十分優(yōu)秀的一種理論，我們不能以“封建”二字來(lái)排斥。如果細(xì)心了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)五行相生相克的道理在生活中很有一番妙用。

　　萬(wàn)物氣理
　　萬(wàn)事萬(wàn)物雖然錯(cuò)綜復(fù)雜變化多端，但是也有規(guī)律的一面，這在我們的測(cè)命學(xué)中，就用氣理之說(shuō)很到位地概括了。從河圖洛書(shū)到八卦符號(hào)，在中國(guó)文化中，測(cè)命思想其實(shí)是我們最重要的思維方法之一，這也可以說(shuō)是我們中國(guó)古典哲學(xué)的核心，也是古代樸素的唯物哲學(xué)，是一種科學(xué)。

　　星象物理
　　測(cè)命并不僅僅是推算和五行，還包括觀星術(shù)等有趣的分支。很多人覺(jué)得，現(xiàn)今的科學(xué)手段先進(jìn)，從前的看星預(yù)判天氣早已通過(guò)天氣預(yù)報(bào)實(shí)現(xiàn)，但是仔細(xì)一想，在古代，不通過(guò)現(xiàn)代機(jī)械也同樣能夠推算天氣、觀測(cè)星球的運(yùn)行規(guī)律，豈不是更加厲害。事實(shí)上，這就是古代的物理科學(xué)。

　　對(duì)待所有的事物，我們都要辯證地看待。測(cè)命也是如此，它的可取之處是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡的，千萬(wàn)不要以“封建”二字概括它，而是取其精華，棄其糟粕，好好利用它可以利用的部分。（第一星座網(wǎng)原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站管理人員，否則視為侵權(quán)。）