周易入門(mén)：什么是小成圖

　　小成圖是周易里一種排盤(pán)的古法，使人們更加便捷的對(duì)于命理做出判斷，那么小成圖到底是什么樣子的呢？本期易經(jīng)入門(mén)就帶你一起去了解一下周易入門(mén)之小成圖，下面我們就一起來(lái)看一看吧。

　　《周易》“小成圖”法，不同于納甲爻辰、河洛梅花，以及奇門(mén)六壬之術(shù)，而是從《周易·系辭·說(shuō)卦》中發(fā)現(xiàn)的一種古法。

　　一、“小成圖”的命名
　　《周易》文辭古奧，不同于一般文史著作，遣字用辭，別具奧義?！靶〕伞币晦o，源自《系辭》“十有八變而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句即“小成圖”命名所本。蓋應(yīng)“小成”與“大衍”相對(duì)，相對(duì)而又相成?！按笱軘?shù)”是用天地?cái)?shù)之總數(shù)五十有五，十有八變筮得一個(gè)六爻卦體，“小成圖”是將大衍數(shù)所筮得的一個(gè)六爻卦體，包括有無(wú)動(dòng)爻在內(nèi)，共分列成八個(gè)單卦排列成圖，故名“小成圖”，名似分小，實(shí)是放大。也即是“其稱(chēng)名也小，其取類(lèi)也大，其旨遠(yuǎn)，其辭文，其言曲而中，其事肆而隱，因貳以濟(jì)民行，以明失得之報(bào)”。未嘗不可以說(shuō)此文即是對(duì)“小成圖“稱(chēng)名也小的贊頌！何其吻合如此！真可謂天衣無(wú)縫也。

　　《莊子。齊物論》中有言：“道隱于小成”。莊子通易，故而有易已道陰陽(yáng)之說(shuō)，與《系辭》“一陰一陽(yáng)之謂道”所論類(lèi)似。由此可見(jiàn)，小成圖法是一種筮卦方式，古已有之。只是其推演方式已更迭失傳，雖有提及，但大都不系統(tǒng)。

　　直到現(xiàn)代，易學(xué)大師霍斐然，耗盡畢生心血，一一突破了三式之學(xué)，將周易系統(tǒng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)成指導(dǎo)《周易》應(yīng)用的“小成圖法”其成效可與納甲爻辰，梅花易數(shù)并稱(chēng)。積“小成”而大成。成為一代易學(xué)大師。

　　成卦方法
　　一：“小成圖”成卦法
　　“小成圖”根據(jù)《系辭》“圣人設(shè)卦觀象，系辭焉而明吉兇”之說(shuō)，必先“設(shè)卦”，設(shè)卦之法有“十有八變而成卦”，即是用天地?cái)?shù)的個(gè)位數(shù)起卦法，大衍成卦必然是一個(gè)六爻為整體的大象法，小成起卦即是用個(gè)位數(shù)得出一個(gè)三爻為一體的單卦，也即是“觀變于陰陽(yáng)而立卦”，不用計(jì)算，奇數(shù)為陽(yáng)卦，偶數(shù)為陰卦，后世只知納甲之名，而不知“天地?cái)?shù)”是實(shí)。即：
　　一二三四五六七八九十
　　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
　　乾坤艮兌坎離震巽乾坤

　　朱熹在《周易。本義》一書(shū)中首列《噬儀》一篇，意為《周易》是卜噬之書(shū)，辭由相生，相即是卦，卦從噬來(lái)，噬有數(shù)起，數(shù)源于天地之?dāng)?shù)，即“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五。又說(shuō)：大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)。虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易參同契》中的月體納甲，《帛書(shū)周易》的六十四卦排列，和風(fēng)水《羅經(jīng)》中二十四山應(yīng)用，都有此天地?cái)?shù)成卦的遺跡。（另詳拙著《周易大衍數(shù)釋疑》）大事用大衍，小事用小成法起卦。

　　小成起卦，即是用十個(gè)數(shù)定八個(gè)卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，實(shí)用人為而合于自然，蓋因天地至大而萬(wàn)物生于中，其余六卦不應(yīng)與乾坤相等?！墩f(shuō)卦》第六章，兩論八卦皆遺乾坤二卦。蓋因述萬(wàn)物，而萬(wàn)物不應(yīng)與乾坤相等。乾坤至大而括始終。因之乾坤重出方合易道。小成起卦，倚數(shù)而立，不用計(jì)算，簡(jiǎn)易靈活，純?nèi)巫匀弧?/p>

　　本來(lái)“小成圖”用卦，“法無(wú)定法，以第一次卦為準(zhǔn)”。王弼曰：“觸類(lèi)可為其象，合義可為其征”，均可布出“小成圖”來(lái)推斷。當(dāng)學(xué)術(shù)純熟，運(yùn)用自然時(shí)，自會(huì)感到“人在卦中，卦在人中”，不用紙筆，隨問(wèn)即答，皆有“易場(chǎng)”住處指導(dǎo)的妙趣。

　　二：“天地盤(pán)”為框架
　　“天地盤(pán)”，是根據(jù)《系辭》“法象莫大乎天地”的模擬。是“天地設(shè)位而易行乎其中矣”的落實(shí)?！断缔o》中，凡言“乾坤”而不及其它六卦者，“乾坤”即是指“天地盤(pán)”而言?！靶〕蓤D”用文王八卦配九宮為“地盤(pán)”，永恒不變，作為“坐標(biāo)”定位。然后將得出卦象，即本卦之卦、上互卦、下互卦，共八個(gè)卦，按陰陽(yáng)層次向空間展開(kāi)，即是“小成圖”重合于九宮“地盤(pán)”之上。地盤(pán)九宮八卦常隱去，不用寫(xiě)出，只寫(xiě)出“小成圖”即是“天盤(pán)”。也即是《系辭》“天垂象，見(jiàn)吉兇”的具體落實(shí)。

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