六爻中的用神是什么，六爻感情什么為用神

　　六爻預(yù)測(cè)是什么？六爻預(yù)測(cè)是中國(guó)古代的預(yù)測(cè)學(xué)之一，在很多時(shí)候，人們稱它為周易預(yù)測(cè)，那么你知道六爻預(yù)測(cè)要怎么測(cè)婚姻嗎？你知道測(cè)婚姻的用神是什么嗎？本期的六爻預(yù)測(cè)帶你去了解。

　　六爻看婚姻取什么為用神
　　婚姻的分兩種：已婚與未婚。未婚如初看對(duì)象時(shí)，無(wú)論你與對(duì)方認(rèn)不認(rèn)識(shí)，只要未確立婚姻關(guān)系之前，都是以世爻為自己，以應(yīng)爻為對(duì)象，為用神，同時(shí)，也兼看財(cái)爻（男測(cè)）、官爻（女測(cè)）。對(duì)于已成婚者或婚姻關(guān)系已確立，看婚姻感情、婚姻家庭未來(lái)走勢(shì)，男測(cè)以財(cái)爻為對(duì)方世爻為自己，女測(cè)以官爻為丈夫，為各自用神。

　　六爻取用神訣竅——婚姻篇：
　　1、尚未發(fā)生男女關(guān)系的階段：世爻代表自己，應(yīng)爻代表對(duì)方。（完全不看財(cái)官）

　　2、已經(jīng)發(fā)生男女關(guān)系的階段：
　?。?）男占：世爻為自己，財(cái)爻為對(duì)方，官爻為情敵。（應(yīng)爻僅代表對(duì)方的心態(tài)，并不影響卦之吉兇）
　?。?）女占：世爻為自己，官爻為對(duì)方，財(cái)爻為情敵。（應(yīng)爻僅代表對(duì)方的心態(tài)，并不影響卦之吉兇）

　　什么是六爻預(yù)測(cè)中的用神
　　易曰：“天地定位”。所有的易學(xué)都特別重視定位的問(wèn)題。位置和定位是很重要的，在六爻中處處講定位，六爻就有六個(gè)不同的爻位，不同的爻位就代表不同的位置。這個(gè)不同的位置就代表著不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的人物和不同的事件。六爻斷中就是運(yùn)用它們來(lái)確定具體的時(shí)間、地點(diǎn)，人物和事件的，實(shí)踐證明很準(zhǔn)確。

　　“爻位定人事”是六爻中最主要的一個(gè)六爻斷技術(shù)。什么叫用神？用神就是六爻預(yù)測(cè)中被測(cè)人和其時(shí)間、地點(diǎn)及事件的代表。用神是在六爻卦爻中取出用來(lái)測(cè)事的主要對(duì)象。在六爻的陰陽(yáng)體用學(xué)說(shuō)中它可以代表卦爻中最主要的陰陽(yáng)體用（有關(guān)陰陽(yáng)體用請(qǐng)看后篇）

　　用神，顧名思義，就是指在六爻卦爻中找出一個(gè)最主要最須要運(yùn)用的機(jī)要關(guān)口，把它當(dāng)作最主要的陰陽(yáng)體用。它就是我們要預(yù)測(cè)的那個(gè)人和那件事、那件物。說(shuō)到底，用神就是六爻中某爻固定（特別特定）代表占問(wèn)人和占問(wèn)之事?！蒙裰刚紗?wèn)人、事、時(shí)間的核心，用神就是陰陽(yáng)體用中的陰陽(yáng)點(diǎn)，用神就是卦爻中所占人和事（包括時(shí)空）之固定的標(biāo)志。

　　用就是取用，也就是根據(jù)占問(wèn)的是什么，就確定那個(gè)固定的卦爻為陰陽(yáng)體用。六爻卦爻中有八卦、六爻，八卦、六爻分占，各自分體用。每一個(gè)卦、爻都代表一個(gè)特定的物質(zhì)，一種特定的時(shí)空象數(shù)，每一個(gè)卦爻都具有它們各自固定的性情與意義。

　　當(dāng)我們已經(jīng)確定好預(yù)測(cè)的主要對(duì)象和預(yù)測(cè)的范圍時(shí)，就必須考慮到這個(gè)預(yù)測(cè)對(duì)象是什么特定的特質(zhì)和特定的現(xiàn)象，在六爻卦爻中用什么固定的標(biāo)志（陰陽(yáng)體用）才可以代表它們？

　　例如凡是六爻預(yù)測(cè)人，首先要取一個(gè)足以代表這個(gè)人的卦或爻為用神。例如我們往往就取世爻為用神人，因?yàn)榱池载持械氖镭呈翘囟ù硭殰y(cè)的人。例如我們要測(cè)父母親，皆可以父母爻為用神，因?yàn)樵诹池载持械母改肛尘褪谴碇改赣H。

　　與此同時(shí)，我們不僅要取準(zhǔn)用神，還要取準(zhǔn)該預(yù)測(cè)對(duì)象的主要對(duì)象。例如，有人來(lái)求測(cè)自已的生意情況。這時(shí)我們首先世爻取來(lái)代表這個(gè)人，然后取財(cái)爻為用神人求測(cè)生意的用神。

　　例如凡測(cè)求財(cái)首先要取財(cái)爻為求測(cè)生意的用神，我們就可以取子爻為財(cái)源的用神，再取兄宮為錢財(cái)?shù)馁M(fèi)用、劫神等等。這就是要根據(jù)具體所面臨的人事而取用。當(dāng)今人事之種類繁多，實(shí)難以一一細(xì)分。

　　取用時(shí)就要在于具體人事具體變通。事實(shí)上，占財(cái)不可專以財(cái)爻為用神，占工作不可專以官爻為準(zhǔn)則。這只是一個(gè)基本方法，現(xiàn)實(shí)生活中人事是很具體很繁雜的，因此每一個(gè)人和每一件事都有好幾個(gè)用神爻，這就要根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中具體的人事來(lái)嚴(yán)格地劃分和取用，這就是隨事而取用，也就是“爻位定人事?！?/p>

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