易經(jīng)是誰(shuí)寫(xiě)的？“三代之英”周文王

　　易經(jīng)在中國(guó)歷史上存在很多年，關(guān)于易經(jīng)的作者，也有很多的傳說(shuō)，有的人說(shuō)是孔子，有的人說(shuō)是周文王，那么到底哪個(gè)人才是《易經(jīng)》的作者呢？本期的易經(jīng)入門(mén)帶你去了解看看易經(jīng)是誰(shuí)寫(xiě)的？想知道？我們一起來(lái)漲漲知識(shí)吧！

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　　《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一（漢初劉向校書(shū)時(shí)《三易》仍存，漢后下落不明），是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說(shuō)明（卦辭、爻辭），作為測(cè)試之用?！吨芤住窙](méi)有提出陰陽(yáng)與太極等概念，講陰陽(yáng)與太極的是被道家與陰陽(yáng)家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。

　　春秋時(shí)期，官學(xué)開(kāi)始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)。易學(xué)前后相因，遞變發(fā)展，百家之學(xué)興，易學(xué)乃隨之發(fā)生分化。自孔子贊易以后，《周易》被儒門(mén)奉為儒門(mén)圣典，六經(jīng)之首，而儒門(mén)之外?！坝袃芍б讓W(xué)，與儒門(mén)易并列發(fā)展：一為舊勢(shì)力仍存在的筮術(shù)易；另一為老子的道家易。所以自孔子贊易起，中國(guó)易學(xué)開(kāi)始分為三支”。

　　《四庫(kù)全書(shū)總目》將易學(xué)歷史的源流變遷，分為“兩派六宗”。兩派，就是象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派；六宗，一為測(cè)試宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。

　　《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

　　《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，設(shè)教之書(shū)。

　　《漢書(shū)·藝文志》在描述《周易》的成書(shū)過(guò)程時(shí)，稱“人更三圣，世歷三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。

　　否定孔子作《易經(jīng)》的大學(xué)問(wèn)家很多，如歐陽(yáng)修、龔自珍。當(dāng)代學(xué)者錢(qián)玄同精心考據(jù)后認(rèn)為“孔丘無(wú)刪或制作‘六經(jīng)’之事?！濒斞冈凇稘h文學(xué)史綱要》中斷言：“誰(shuí)為作者殊難確指，歸功一圣亦憑臆之說(shuō)”。清儒家學(xué)者幾乎一邊倒認(rèn)為“孔子以前不得有經(jīng)”，康有為則認(rèn)為：“凡‘六經(jīng)’皆孔子所作”。

　　根據(jù)現(xiàn)代學(xué)界研究，一般認(rèn)為，《周易》（64卦及卦爻辭）為周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辭為周公所作。

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