子時(shí)不算卦是什么意思？算了會(huì)怎樣

　　中國(guó)是風(fēng)水大國(guó)之一，自古就有利用八卦，易經(jīng)來(lái)測(cè)命的傳統(tǒng)，但是測(cè)命也是要看時(shí)間段的，有古語(yǔ)“子時(shí)不算卦”就是在子時(shí)候是不能算卦的，為什么有這樣的說(shuō)法，本期的十二地支就帶你來(lái)為你解析子時(shí)不算卦是什么意思？算了會(huì)怎樣。

　　《三命通會(huì)》記載了一個(gè)三人同命的命例（甲子乙亥辛未戊子），即三個(gè)人的八字完全相同，一個(gè)是江右人，名叫羅洪先，是個(gè)狀元；第二個(gè)人是松江人，是個(gè)生員；第三個(gè)人是山東人，為宗室之人。此三人后天的命運(yùn)差別巨大，恐怕不能簡(jiǎn)單地用出生地的地理風(fēng)水差異來(lái)做解釋了。但是，問(wèn)題究竟出在哪里呢？

　　我發(fā)現(xiàn)，此八字生于子時(shí)，令我想起了一句古話，叫“子時(shí)不測(cè)命”。為什么古代命家不愿給子時(shí)出生的人測(cè)命呢？因?yàn)闀r(shí)常算不準(zhǔn)。為什么會(huì)算不準(zhǔn)呢？原因有二：

　　一是，從當(dāng)日23時(shí)至次日凌晨1時(shí)的2個(gè)小時(shí)為子時(shí)，中間的24時(shí)（也稱0時(shí)）為二天之間的分界，于是，子時(shí)便被分成了前子時(shí)和后子時(shí)，前后子時(shí)各為一小時(shí)，前子時(shí)在上一天，后子時(shí)在下一天，但前后子時(shí)的天干相同。中國(guó)古代只有“時(shí)辰”的概念，而小時(shí)的概念是近代才由西方引入我國(guó)，由于沒有區(qū)分前后子時(shí)，導(dǎo)致子時(shí)出生的人中約半數(shù)人的生日發(fā)生錯(cuò)誤，而日干支一錯(cuò)，八字必然出現(xiàn)顛覆性的錯(cuò)誤。

　　二是，若在一天中論，也分早子時(shí)（0時(shí)至1時(shí)）和晚子時(shí)（23時(shí)至24時(shí)），雖同為子時(shí)，但它們的天干卻不相同，如不加以區(qū)分，一概用早子時(shí)來(lái)取時(shí)干，必然也會(huì)造成錯(cuò)誤。

　　看看明代編纂的《三命通會(huì)》六甲十二時(shí)斷吧，不難發(fā)現(xiàn)，子時(shí)的八字只有早子時(shí)，而無(wú)晚子時(shí)，于是，當(dāng)日23時(shí)至24時(shí)生人便被錯(cuò)誤地定為次日生人了，當(dāng)然也沒有早晚子時(shí)之分了。所以，《三命通會(huì)》記載的此“同命”三人的八字本身就有錯(cuò)誤或部分有錯(cuò)誤，用錯(cuò)誤的八字去斷命，又怎么不會(huì)南轅北轍呢？

　　好在近代人已經(jīng)糾正了古人的這個(gè)錯(cuò)誤，子時(shí)生人只要生時(shí)能精準(zhǔn)到分，其命完全可以算準(zhǔn)。

　　【結(jié)束語(yǔ)】在古時(shí)候，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，單靠理論知識(shí)來(lái)推理，在子時(shí)，中間有兩個(gè)小時(shí)的誤差，當(dāng)然會(huì)有錯(cuò)誤，以至于有算卦算不準(zhǔn)的情況。

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