玄空風(fēng)水有哪些派別？玄空六大派簡(jiǎn)介

　　我國(guó)的風(fēng)水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，門(mén)派眾多，而玄空風(fēng)水就是其中的一個(gè)重要組成部分。
　　在玄空風(fēng)水的發(fā)展歷史上，曾經(jīng)也形成過(guò)多個(gè)不同門(mén)派。
　　今天就讓我們走近歷史，去看看所謂的玄空六大派都是哪些。

　　在玄空風(fēng)水發(fā)展的歷史上，隨時(shí)間推移逐漸延展分出六大門(mén)派，其中影響較大的，當(dāng)屬無(wú)常派與廣東派，現(xiàn)為你簡(jiǎn)介如下：

　　一、無(wú)常派
　　無(wú)常派宗師為章仲山。章氏名甫，字仲山，號(hào)無(wú)心道人，齋號(hào)“千墨庵”，江蘇無(wú)錫人，清代嘉慶道光年間玄空學(xué)大家。此派發(fā)源于無(wú)錫并弘揚(yáng)于常州一帶，故外間以其地域稱(chēng)其無(wú)常派，無(wú)常派亦以玄空變換無(wú)常為創(chuàng)派之旨，而章公仲山正是開(kāi)創(chuàng)無(wú)常派的宗師。

　　玄空有六大派，無(wú)常派、滇南派、蘇州派、上虞派、湘楚派、廣東派。而無(wú)常派是六大派的佼佼者，其斷驗(yàn)與運(yùn)用之神，令人驚嘆。

　　章仲山是蔣大鴻之后的玄空地理巨擘，“熟推生克制化之用，吉兇消長(zhǎng)之理，神明其道于大江南北三十年”，著有《辨正直解》、《臨穴指南》、《天元五歌闡義》、《心眼指要》、《玄空秘旨批注》。被譽(yù)為“章仲山為蔣大鴻之后，治玄空地理卓然有成之第一人”。

　　二、廣東派，又稱(chēng)閩南派
　　宗師蔡岷山，名本江，號(hào)東瑚散人，澄海東湖鄉(xiāng)人，著《辨正求真》。其子蔡書(shū)云，字麟士，著有《巒頭心法圖訣》。吳師青著《地學(xué)鐵骨秘》，孔昭蘇著《孔氏玄空寶鑒》，劉禮讓著《三元地理一脈真?zhèn)鳌?，王亭之（談錫永）著《中州派玄空學(xué)》。

　　蔡氏所學(xué)堪輿術(shù)，在巒頭（形勢(shì)）法，理氣三元（玄空）法外，尚精通奇門(mén)遁甲術(shù)，六壬神課以及通書(shū)擇日法。蔡氏著有《地理辨正求真》及《家傳衍義》兩書(shū)，而《地理辨正求真》一書(shū)中所解釋之二十五法，乃道出古代堪輿之秘，泄前人之偽。

　　蔡岷山最大貢獻(xiàn)在于泄解了一千多年來(lái)，一直被風(fēng)水界視為莫大天機(jī)的排龍立穴訣，《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《青囊序》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》、《青囊經(jīng)》，這五本玄空學(xué)之經(jīng)典名籍對(duì)此訣都隱晦有其述。

　　三、滇南派，宗師范宜賓，名寅旭，號(hào)半池，一七五八年著《乾坤法竅》。

　　四、蘇州派，宗師朱小鶴，著《地理辨正補(bǔ)》。

　　五、上虞派，宗師徐迪惠，號(hào)鹿苑，浙江上虞人。端木國(guó)瑚著有《地理元文》。

　　六、湘楚派，宗師尹有本（即尹一勺），一八零六年著《四秘全書(shū)》。湘陰人蔣國(guó)，字宗城，號(hào)云庵，一八一四年著《地理正宗》。江西南安人鄧恭，字仙卿，號(hào)夢(mèng)覺(jué)山人，著《地理知本金鎖秘》、《地理黃金屋》。

　　除以上之六大派以外，還有楊藏華的“先后天派”，著有《乾坤國(guó)寶》、《劈破荊山》、《總斷黃金策》等；另有言易經(jīng)卦理者張心言，字綺石，江蘇鹽城人，一八二七年著《地理辨正疏》，后人稱(chēng)六十四卦“易盤(pán)派”。

　　結(jié)束語(yǔ)：玄空風(fēng)水作為當(dāng)世高深的堪輿之學(xué)，其門(mén)派之間的競(jìng)爭(zhēng)難免激烈，但卻在一定程度上，推動(dòng)了玄空風(fēng)水學(xué)派的完善和風(fēng)水界的學(xué)術(shù)發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，玄空風(fēng)水也逐漸為越來(lái)越多的人所了解，所青睞。

你可能也喜歡：
家居旺財(cái)?shù)娘L(fēng)水?dāng)[設(shè)
最基礎(chǔ)的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)：玄空風(fēng)水九星含義
玄空風(fēng)水九星組合吉兇，運(yùn)勢(shì)全明了
曲煒周易：四柱八字?jǐn)鄳?yīng)期秘法