盡善盡美的八字合婚：八字合婚的相關(guān)知識

　　然論婚之禮、人道之端、亦不可不慎也。其理當(dāng)何如耶？但當(dāng)看男命、帶比肩、劫財重者、必?fù)衽鼛?、食神重者配之。若女命帶傷官食重者、必?fù)衲忻鼛П燃?、劫財重者配之?/p>

　　此合婚之正理、豈可以呂才上中下三婚無根之說、無據(jù)之理而設(shè)人之婚配也耶？呂才說之謬、不足信明矣。但批駁歸批駁、直至今天、仍有一些批命者沿用呂才之法、并且在某些方面還有一定程度上的準(zhǔn)確性、這說明此法多少有些值得研究的內(nèi)核。張楠提出的比劫食傷相配之法、雖有一些道理、但也未免過于簡單、粗糙、尚需補充完善。

　　盡善盡美的八字合婚方法
　　以男女雙方的命運全局組合為依據(jù)、以命理為準(zhǔn)繩、是合婚的原則。在此原則的指導(dǎo)下、我們來尋求盡可能完美的合婚方法。

　　合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇、最大限度地改良婚姻運勢。要達(dá)到這個目的、就必須依靠合理的合婚方法。前面說過、婚姻的實質(zhì)是男女人體五行氣場的親密組合、要使婚姻產(chǎn)生良好的命理效應(yīng)、就必須使這種經(jīng)過組合的人體五行新氣場對雙方都有益無害。五行之氣看不見摸不著、怎樣才能判別其是有益還是有害呢？這只有從雙方的命運全局入手進行分析。從命理的角度講、合婚應(yīng)盡可能達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)：
　　一、雙方的命局組合后互不傷害對方命局中的用神。

　　二、一方的命局忌神最好可轉(zhuǎn)化為對方命局的喜用神、退而求其次、一方命局的忌神能被對方命局所克制。

　　三、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益。

　　四、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣。

　　五、雙方命局組合后互不傷害對方命局原有的子女星。

　　六、雙方的行運最好能相互補益。

　　七、雙方性格不求相同但求相嚙合。

　　雙方年齡壽數(shù)基本上能匹配、以避免中年喪偶的悲劇。

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