星相學(xué)與成功存在著什么關(guān)系

　　每個(gè)事物在這個(gè)世界上都有存在的價(jià)值，不管這對(duì)你來(lái)說(shuō)到底是有益還是有害。這其實(shí)對(duì)自己本身都是有作用的?，F(xiàn)代人面臨的壓力是巨大的，競(jìng)爭(zhēng)也無(wú)處不在，那么如何能夠利用星相學(xué)來(lái)幫助自己在存在的領(lǐng)域中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，嶄露頭角呢？接下來(lái)跟著小編去認(rèn)識(shí)星相學(xué)與成功到底存在著怎樣千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

　　從上個(gè)世紀(jì)70年代，西方人就逐漸對(duì)于一些古老的、人們不能夠用現(xiàn)代科學(xué)所解釋和驗(yàn)證的學(xué)科重新認(rèn)識(shí)，很多來(lái)自東方的神秘的學(xué)科、宗教、醫(yī)學(xué)等等，慢慢地滲透到現(xiàn)代人的思想意識(shí)領(lǐng)域，中國(guó)的中醫(yī)、印度的瑜伽都是在這個(gè)人類(lèi)對(duì)于世界和人生的新認(rèn)識(shí)的潮流之中在西方盛行的。尤其當(dāng)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，高科技的發(fā)展，知識(shí)和信息的飛速膨脹，現(xiàn)代人面臨著前所未有的競(jìng)爭(zhēng)，如何全面地運(yùn)用個(gè)人的優(yōu)勢(shì)在競(jìng)爭(zhēng)中取勝變得越來(lái)越重要。如何淋漓盡致地發(fā)揮自己的潛能？如何挖掘深層無(wú)意識(shí)的力量？如何影響別人？如何脫穎而出成為領(lǐng)導(dǎo)？現(xiàn)代人所面臨的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上越來(lái)越多地依賴(lài)于對(duì)于人性心理的理解和自我心理健康的調(diào)節(jié)。誰(shuí)理解人性心理，誰(shuí)就易于取勝。這個(gè)游戲的歸根結(jié)底的原則離不開(kāi)：“認(rèn)識(shí)你自己”和理解他人。

　　人類(lèi)前所未有地開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向?qū)τ谌说膬?nèi)在認(rèn)識(shí)，開(kāi)始全面地開(kāi)發(fā)藏在人的內(nèi)在世界的寶藏。一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)，著重于發(fā)揮職員的潛能，因?yàn)樗麄兝斫庠诟?jìng)爭(zhēng)中取勝，一切都離不開(kāi)人，“人，人，人”（People,people,people）是現(xiàn)代的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心。各種提高個(gè)人的潛能的學(xué)科應(yīng)新時(shí)代的浪潮而生，人們渴望吸納更深層的知識(shí)和智慧?，F(xiàn)代人終于認(rèn)識(shí)到自己的知識(shí)的局限性，很多在過(guò)去被排斥、批評(píng)、嘲笑的學(xué)科，在西方開(kāi)始越來(lái)越被人們接受、吸納、重新認(rèn)識(shí)和發(fā)展。人們意識(shí)到人類(lèi)古老的中包納著無(wú)窮的、深厚的智慧，這些智慧不但應(yīng)用于商業(yè)操作和人事管理，更重要的是它能夠啟迪個(gè)人發(fā)展和成功的智慧，催眠、自我認(rèn)識(shí)、精神升華、遙想、星相學(xué)等等都變成了開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能的培訓(xùn)的課題，中國(guó)的《易經(jīng)》也被西方吸納運(yùn)用于管理之中。最近，香港大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院也開(kāi)始了星相學(xué)對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的培訓(xùn)。

　　有人把星相學(xué)稱(chēng)為西方與《易經(jīng)》對(duì)應(yīng)的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌加衅鋰?yán)密的系統(tǒng)，它內(nèi)涵宇宙、管理、人生的變換規(guī)律，它表示一種模型、構(gòu)架、用一種地位系統(tǒng)和邏輯模式，包含了哲學(xué)中的辯證和對(duì)立同一。從多方位、多層次、多意地用天道、地道和人道的原理，象征性地啟發(fā)人對(duì)于社會(huì)、管理、人生不同的活動(dòng)范疇所應(yīng)該遵循的法則。它們都是用天地的和諧道理，闡明了天理與人道結(jié)合，“天人和一”才能夠創(chuàng)造和順、成功的人生的哲學(xué)，星相學(xué)實(shí)質(zhì)上是指導(dǎo)人與宇宙和諧、順應(yīng)的人生學(xué)科。在周易中，用64卦代表64種對(duì)立統(tǒng)一的基本因素和范疇，在星相學(xué)中則用太陽(yáng)系中的行星、行宮象征人、社會(huì)活動(dòng)的基本性質(zhì)和能量。它們共同的目的，是以宇宙永恒的原理為工具，指導(dǎo)人們明智而理性地遵循和諧的原理，在人生中淋漓盡致地發(fā)揮自己的能量，實(shí)現(xiàn)成功的人生。

　　指導(dǎo)你“順天應(yīng)人”

　　為什么這些被稱(chēng)為迷信的學(xué)科逐漸被西方人應(yīng)用于商業(yè)之呢？在中國(guó)的《周易》和星相學(xué)的背后，都有著最簡(jiǎn)單、最明了的人生哲學(xué)的源頭，無(wú)論《易經(jīng)》還是星相學(xué)都奉守和諧的原則，崇尚宇宙和諧、人天和諧、人與人和諧、身心和諧，而正是這些妙不可言的和諧的道理，讓人們意識(shí)到這是現(xiàn)代管理和個(gè)人尋求成功中必不可少的終極原理，但是又常常西方陽(yáng)剛性的競(jìng)爭(zhēng)、奮進(jìn)的激勵(lì)所忽略的。任何學(xué)科都有一種抽象出來(lái)的，為本學(xué)科源頭的核心的邏輯起點(diǎn)，它不是高懸于科學(xué)之上，游離學(xué)科之外的東西，對(duì)于星相學(xué)而言，這個(gè)源頭就是“天上有什么，地下有什么”，天、地、人和諧對(duì)應(yīng)，星相學(xué)真正的目的是指導(dǎo)人們“順天應(yīng)人”。

　　星相學(xué)告訴我們，每個(gè)人的性格都是生來(lái)就有所不同的，這些性格特征決定了我們?nèi)绾伪憩F(xiàn)、如何思維、如何做決定、如何行動(dòng)、如何發(fā)展自己、如何選擇事業(yè)、如何處理人際關(guān)系等等。如果一個(gè)人要取得成功的人生，其事業(yè)的成功是最重要的載體，沒(méi)有事業(yè)的成功就意味沒(méi)有充分地發(fā)揮自己的能量，而事業(yè)的選擇又與每個(gè)人生來(lái)的性格特征有極其密切的關(guān)系。只有選擇了符合自己的性格、優(yōu)勢(shì)的事業(yè)，你才選擇了成功。

　　理解人際關(guān)系

　　星相學(xué)提供了一個(gè)科學(xué)的工具，它幫助我們清晰地了解自己，深刻地理解自己，理解自己的情緒、性情、思維、情感、邏輯、人際關(guān)系，讓我們理性地看到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。西方的星相學(xué)最大的用途是在商業(yè)的人事管理和個(gè)人的職業(yè)選擇中，它暗含中管理學(xué)中的人本原理，社會(huì)和商業(yè)機(jī)構(gòu)都要以人為本，人為目的，人為主體，最大限度地讓“人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨盡其流，息盡其暢”，充分地利用人才和時(shí)機(jī)，高度地協(xié)調(diào)。星相學(xué)還形象地、深刻地而生動(dòng)地描述了我們復(fù)雜的社會(huì)人際，也啟發(fā)了和諧處理人際關(guān)系的基本原理--理解人與人的不同，理解人際關(guān)系的和諧終極于我們自身性格和內(nèi)心世界的和諧。

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