有關(guān)寧波清明節(jié)習(xí)俗有哪些

　　清明節(jié)各地的習(xí)俗都是要去祖先墳前掃墓、添新土，表示對祖先的哀思。中華民族歷來崇尚孝道。中華民族歷來崇尚孝道?！叭f事孝為先”、“父母在不遠(yuǎn)游”等古訓(xùn)，說明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬長輩放在優(yōu)先的位置。所以寧波人一直遵循著這一說法，清明掃墓都是寄托對先人的哀思和表達(dá)自己的孝心。讓我們一起走進(jìn)寧波文化吧。

　　寧波清明習(xí)俗清明為祭祀之日，前后3天。寧波舊時清明節(jié)，有將楊柳枝插在屋檐瓦下和門戶上的習(xí)俗。婦女還將柳枝插在鬃發(fā)上，小孩要戴柳枝編的帽子，寓“思青（親）”之意，說是“清明不戴柳，紅顏?zhàn)儼最^”。另外，柳條生命力很強(qiáng)，插土即活。過了清明節(jié)，人們還會把小孩子頭上戴著的柳條插到小河邊或門前屋外的地里去，寄托孩子健康成長的美好愿望。

　　寧波老話說：“三月清明烏筍香，家家爭說上墳忙?！睂幉?xí)俗重祭祀，尤其以上墳祭祖、做清明羹飯為重，哪怕是海內(nèi)外游子，清明時節(jié)都會趕回故里上墳祭祖。一般清明祭祖分三種，有墓祭、家祭和祠祭。普通人家也有輪流上墳的，但祭祀沒有如此講究。祭物則不外乎白斬鵝肉、毛筍煮肉和小炒之類。祭菜一般在前一天備好，上墳時，只需再燒一點(diǎn)飯。

　　中華民族歷來崇尚孝道。“萬事孝為先”、“父母在不遠(yuǎn)游”等古訓(xùn)，說明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬長輩放在優(yōu)先的位置。清明節(jié)目前已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。古往今來，寧波人清明掃墓，都是寄托對先人親人的哀思，表達(dá)自己的一片孝心和敬意。

　　清明節(jié)的麻糍，要求切成菱形。除墓祭、家祭做清明羹飯外，有祠堂田（亦稱太公田）的大族還有祠祭，由各房輪值，當(dāng)辦者按菜譜置菜請族人，稱吃清明羹飯。主菜要過秤，若未辦到要在空碗內(nèi)放上相等價值的錢，還按人分碗或分豬肉。

　　清明節(jié)當(dāng)天，除了掃墓，還有就是踏春。清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

　　放風(fēng)箏：放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。

　　蹴鞠：蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，也說明了當(dāng)時蹴鞠活動的普及。

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